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苏门四学士

指宋文人黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。因同游苏轼、苏辙兄弟之门,故有此名。吴曾《能改斋漫录》卷一一《四客各有所长》条:“子瞻、子由门下客最知名者,黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游,世谓之四学士。”王应麟《小学绀珠》卷六《四学士》条:“陈无己云:‘苏公之门有客四人,黄鲁直、秦少游、晁无... (本文共355字) 阅读全文>>

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苏门四学士的庠学之教与诗文创作

钦州学院学报
钦州学院学报

北宋文坛领袖苏轼门下,始终聚集着众多乐于跟随交游的门生后学及其崇拜者,其中“黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。”[1]13110苏门四学士文学造诣各异,创作风格自具特色,然皆得苏轼的奖挹提携,人生遭际与诗文创作亦深受其影响。哲宗元祐年间俱供馆职的经历,为他们赢得了身列苏门“四学士”的不朽声誉。考其履历行踪后我们发现,被后人并称的四学士不仅俱供馆职,还曾先后入职庠序学校,可谓俱职庠学。苏门四学士庠学之教的共同履历不禁引起了我们的研究兴趣。本文即以学界对于苏门四学士关注甚少的庠学视角,讨论其诗文中有关庠学之教的吟咏思索,研究其学记文章中体现出的教育思想,窥探庠学与文学之间的互动关系。一、庠学履历北宋时期游学之风依然十分盛行,士子为取仕途而四处游学,干谒文坛领袖,以求赏识荐拔。随着历次兴学运动的发起,长期以来“科举日益重,学校日益轻”的局面正在悄然改观,国子监、太学与州府县学等教育机构亦在兴学运动的浪潮中日益兴起繁... (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《钦州学院学报》

论苏门四学士骚体文学的创作成就

河北大学学报(哲学社会科学版)
河北大学学报(哲学社会科学版)

黄庭坚、秦观、张耒、晁补之皆从学于苏轼,与苏轼诗文唱和,交往密切,故后人合称为“苏门四学士”。四人在文学上颇有建树,也都创作了一定数量的骚体文学作品,尤其是晁补之和张耒,时人评价晁补之的骚体“其指意高古深悲,而善怨似《离骚》”[1]399;而张耒“十七时作《函关赋》,已传人口”[2]1019。但学术同行对于这方面的研究还很少,我们试图对他们的骚体文学作品做一粗浅分析,不妥之处请指正。一骚体是屈原在楚地民歌的基础上发展而来,形式新颖独特、艺术感染力强。一般来说,骚体作品多用“兮”字句,配合以“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚词,用来协调音节,形成起伏跌宕、一唱三叹的韵致;且句式参差错落,灵活多变,多六、七言。从形式上讲,判定骚体文学的基本依据就是“兮”字句在作品正文中是否占主体地位。根据这一标准,从“苏门四学士”作品中选录骚体52篇,黄庭坚19篇,秦观5篇,张耒16篇,晁补之12篇。这52篇作品中,以赋命名的有15篇(秦观2篇,张... (本文共6页) 阅读全文>>

“苏门四学士”贬谪词中的感情蕴涵

重庆社会科学
重庆社会科学

“苏门四学士”作为在特定历史条件下集文学与政治于一身的文人集团中的成员,在仕途上同进同退,遭遇极其相似。人同此心,心同此理。他们面对厄运,肯定有相同的情感反应。从秦观《千秋岁》(水边沙外)得到广泛唱和这一特殊现象和原唱及和词的内容来看,他们在贬谪的境遇下,痛苦惆怅的心情和兴衰荣辱的感慨是完全相同的。然而,对待相似的苦难,由于个人的禀性情怀、后天修养不一,每个人的心理反应又并不全同。与“四学士”同时代的人已经注意及此。惠洪《冷斋夜话》卷三“少游鲁直被谪作诗”条云:“少游谪雷,凄怆有诗云:‘南土四时皆热,愁人日夜俱长。安得此身如石,一时忘了家乡。’鲁直谪宜,殊坦夷,作诗云‘:老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。轻纱一幅巾,短簟六尺床。无客白日静,有风终夕凉。’少游钟情,故其诗酸楚;鲁直学道休歇,故其诗闲暇。至于东坡南中诗曰:‘平生万事足,所欠唯一死。’则英特迈往之气,不受梦幻折困,可畏而仰哉!”他们不同的贬谪情怀也在他们... (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《重庆社会科学》