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艾力汗·吐烈

一译艾力罕·吐热或伊力汗吐拉,苏联乌兹别克人。出身宗教世家,因鼓吹泛伊斯兰主义,于1924年被苏联逮捕。后来中国,在库车等地活动。民国二十六年(1937)被省政府逮捕入狱,三十二年获释,赴伊宁经商讲经。将穆斯林所受苦难,都归之于异教徒统治之结果,号召进行圣战”,赶走汉人,建立“独立”的“... (本文共353字) 阅读全文>>

权威出处: 《新疆历史词典》

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伊犁三区革命中民族分裂活动与反分裂斗争

中共伊犁州委党校学报
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三区革命的诱因是盛世才军阀、国民党反动政府对于贫苦牧民的残酷压迫,巧取豪夺。但这一时期,民族分裂主义势力也在利用少数民族对于国民党反动政府的不满,在地下发展自己的势力,他们打着宗教信仰的旗号,号召“圣战”并大力宣扬反汉排汉的反动政治主张。因此,三区革命一爆发,这两股力量就合为一体,特别是在攻战伊犁的初期阶段,以艾力汗·吐烈为代表的上层反动宗教力量,大地主、大牧主封建势力和民族分裂主义势力,占据上级,基本控制着三区的领导权。使三区革命这一正义事业,寄生了反汉排汉,民族分裂主义的大毒瘤。三区革命中的民族分裂活动三区革命前期发挥较大作用的“伊宁解放组织”,1944年4月9日在伊宁县秘密成立。它也是由苏联驻伊宁领事馆领导和支持建立的。当时的主要领导成员有:宗教上层人士、民族分裂主义分子艾力汗·吐烈、阿不都·木塔艾力海里潘等;地主、牧主、商人代表人物沙里江巴依·巴巴江、热合木江·沙比尔阿吉等;也有少数进步的知识分子如阿巴索夫等。这个组织的... (本文共4页) 阅读全文>>

论阿合买提江、阿巴索夫反对艾力汗·吐烈分裂祖国的斗争

新疆大学学报(哲学社会科学版)
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1944年秋,在新疆伊犁、塔城、阿勒泰三个专区爆发了反对军阀盛世才和国民党反动统治的武装起义,解放后称此为三区革命。新疆是中国领土的一部分。在长达5年(1944-1949)的三区革命过程中,围绕着是维护祖国统一,在中国的一个地区内进行民族民主革命,还是分裂祖国、脱离中国另外建立一个地主资产阶级专政的伊斯兰教国这个根本问题上,在三区革命内部进行了尖锐的斗争。以阿合买提江·哈斯木(以下简称阿合买提江)、阿不都克里木·阿巴索夫(以下简称阿巴索夫)为代表的革命力量坚决维护祖国统一,坚持在中国一个地区内进行民族民主革命,坚决反对以艾力汗·吐烈为代表的反动势力分裂祖国,建立伊斯兰教国的罪恶行经。阿合买提江(1914-1949),维吾尔族,出生于新疆伊宁县一个贫苦农民家庭,6岁时,其父被地主打死,其叔将其带到苏联求学,曾在中亚国立列宁大学、莫斯科东方劳动者共产主义大学攻读马列主义,1942年6月回到伊宁,从事秘密革命宣传活动。1943年12月... (本文共6页) 阅读全文>>

三区革命运动中的“二次革命”及其背景

石河子大学学报(哲学社会科学版)
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一、前苏联错位的“民族解放运动”民族解放运动,是指殖民地半殖民地国家反抗西方殖民统治而在不同国别进行的斗争,旨在消灭外国殖民统治和争取民族的独立解放;消灭殖民主义压迫和剥削,实现民族自决,建立自己独立的国家。近现代新疆各民族民众的斗争,除反抗阿古柏入侵之外,一般都是各族民众反抗本国封建统治阶级压迫的国内政治斗争。1944年11月三区革命运动第二阶段之所以产生了一个分裂政权,从理论上究其根源,就是在“民族解放运动”这个概念上发生了混乱。而这种混乱可以直接追溯到1919年共产国际的“东方革命论”。十月革命胜利后,从帝国主义时代世界各民族已划分为实施殖民统治的压迫民族、遭受殖民统治的被压迫民族两部分的观点出发,共产国际和苏俄将新疆军阀统治定性为殖民统治,他们出于世界革命的信条,开始将中国新疆看成是输出革命、扩大世界革命浪潮的重要地区。他们认为,在革命席卷了俄罗斯的中心地区和俄属中亚地区之后,新疆很有可能成为下一个社会主义革命的舞台。之... (本文共11页) 阅读全文>>