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钱玄同

原名夏,字中季,少号德潜,后改掇献,又号疑古,常效古法缀号于名前,称疑古玄同。浙江省吴兴县人。1906年赴日本留学,入早稻田大学习师范。1915年任高等师范国文系教授兼北京大学教授,1928年任北平师范大学中文系教授,系主任。并曾任《新青年》杂志编辑。主要从事文字音韵研究。主要论著有:文字学音篇(北京大学出版组1918)/国音沿革六讲(国语讲习所1920)/说文部首今读(北京大学出版组1933)/说文音符今读 (引自黎锦熙著 《国语运动史纲》... (本文共2748字) 阅读全文>>

相关文献

钱玄同与鲁迅交往始末——以日记为视角

鲁迅研究月刊
鲁迅研究月刊

从1917年文学革命发生到1926年鲁迅离京南下,钱玄同与鲁迅成为新文化阵营中关系最为密切的朋友中的一对。之后两人关系迅速疏远,甚至当面发生过不快,最后走到了破裂的边缘。对于这一转变,以往学界多从鲁迅的视角出发,从鲁迅日记和书信等文字中寻找证据,作出的评价并不客观。自《钱玄同日记(整理本)》于2014年出版以来,学界已注意到此书的重要史料价值,在研究钱玄同与鲁迅的交往史上具有不可替代的作用。陈子善在《钱玄同日记与鲁迅的〈狂人日记〉》1一文中,对于《狂人日记》等小说的诞生过程提供了一些实证性的史料。傅国涌以《钱玄同日记中的鲁迅》2为题,粗线条勾勒了双方交往的始末;陈漱渝曾根据钱玄同日记的手稿本撰成《钱玄同日记中的鲁迅》3一文,引述过几则重要日记,以阐释两人交往中的一些重要片段。除去重复的不计,以上3位学者共引述过约20则钱玄同日记。笔者在阅读钱玄同日记的过程中,发现还有一部分关于鲁迅的记载尚未引起学界的注意。经个人统计,钱玄同日记... (本文共12页) 阅读全文>>

权威出处: 《鲁迅研究月刊》

鲁迅与钱玄同

新文学史料
新文学史料

一王敬轩的出世 五四时期的钱玄同,是一个颇为响亮的名字。这名字是同新文化运动联系在一起的。现在,只要一提起钱玄同,便让人想起当年他那种对封建文化大声疾呼,敢冲敢打的锋芒。他不愧是打倒孔家店的一名战士。 钱玄同提倡白话文,主张新式标点注音符号,提倡用阿拉伯字记数,用纪元记年,中文横排等等。这些在今天看来都已微不足道,可在当时却被卫道者们视为异端。钱玄同痛快淋漓地大骂“桐城谬种”、“选学妖孽”,甚至提出了“欲废孔学,不可不先废汉文”的十分激烈的主张。他认为:“二千年来用汉字写的书籍,无论那一部,打开一看,不到半页,必有发昏做梦的话。”(见《新青年》《中国今后之文字问题)))这些话惊骇得抱住古文不放的老朽们不知所措,便咒骂钱玄同是毁我祖先文化的千古罪人。 当一九一八年钱玄同等人在《新青年》揭起文学革命大旗的时候,并不是那么一帆风顺的,除了顽固派们的反对以外,社 一198一会上的反应一时还不那么热烈。这真使如钱玄同、刘半农这样热心于提倡... (本文共18页) 阅读全文>>

权威出处: 《新文学史料》

非破无以立:钱玄同“六经与孔子无关”说考论

史学理论与史学史学刊
史学理论与史学史学刊

在中国近代学术史上,1923年是一个具有特殊意义的历史年份。在这一年,顾颉刚在《读书杂志》第9期发表了《与钱玄同先生论古史书》,并在该文的“按语”部分提出了一个“疑古”之论——“古史层累说”。这里想说的是,与“古史层累说”密切相关,钱玄同在这一年的《答顾颉刚先生书》一文中则提出了一个“惑经”之说——“六经与孔子无关”。(1)国家社科基金重大项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”(17ZDA196);河北大学中西部提升综合实力专项资金。此说一经问世,借用周予同的话说,“殊为学者所重视”(1),是为“古史辨运动”乃至中国近代学术史上的一个重要学说。不过,关于这一论说,过往学界并无专门深入的考察。(2)因此,本文不揣鄙陋,拟从学术史的角度对此说的提出、建立及影响进行一番较为详尽的探讨。一“六经与孔子无关”说的形成脉络大凡一个革命性学说的形成,都会经历一个过程。进言之,只有对这一学说的形成过程有一个基本的考察,才能对这一学说有一个“近真... (本文共13页) 阅读全文>>