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钱玄同

原名夏,字中季,少号德潜,后改掇献,又号疑古,常效古法缀号于名前,称疑古玄同。浙江省吴兴县人。1906年赴日本留学,入早稻田大学习师范。1915年任高等师范国文系教授兼北京大学教授,1928年任北平师范大学中文系教授,系主任。并曾任《新青年》杂志编辑。主要从事文字音韵研究。主要论著有:文字学音篇(北京大学出版组1918)/国音沿革六讲(国语讲习所1920)/说文部首今读(北京大学出版组1933)/说文音符今读 (引自黎锦熙著 《国语运动史纲》... (本文共2748字) 阅读全文>>

相关文献

钱玄同与鲁迅交往始末——以日记为视角

鲁迅研究月刊
鲁迅研究月刊

从1917年文学革命发生到1926年鲁迅离京南下,钱玄同与鲁迅成为新文化阵营中关系最为密切的朋友中的一对。之后两人关系迅速疏远,甚至当面发生过不快,最后走到了破裂的边缘。对于这一转变,以往学界多从鲁迅的视角出发,从鲁迅日记和书信等文字中寻找证据,作出的评价并不客观。自《钱玄同日记(整理本)》于2014年出版以来,学界已注意到此书的重要史料价值,在研究钱玄同与鲁迅的交往史上具有不可替代的作用。陈子善在《钱玄同日记与鲁迅的〈狂人日记〉》1一文中,对于《狂人日记》等小说的诞生过程提供了一些实证性的史料。傅国涌以《钱玄同日记中的鲁迅》2为题,粗线条勾勒了双方交往的始末;陈漱渝曾根据钱玄同日记的手稿本撰成《钱玄同日记中的鲁迅》3一文,引述过几则重要日记,以阐释两人交往中的一些重要片段。除去重复的不计,以上3位学者共引述过约20则钱玄同日记。笔者在阅读钱玄同日记的过程中,发现还有一部分关于鲁迅的记载尚未引起学界的注意。经个人统计,钱玄同日记... (本文共12页) 阅读全文>>

权威出处: 《鲁迅研究月刊》

鲁迅与钱玄同

新文学史料
新文学史料

一王敬轩的出世 五四时期的钱玄同,是一个颇为响亮的名字。这名字是同新文化运动联系在一起的。现在,只要一提起钱玄同,便让人想起当年他那种对封建文化大声疾呼,敢冲敢打的锋芒。他不愧是打倒孔家店的一名战士。 钱玄同提倡白话文,主张新式标点注音符号,提倡用阿拉伯字记数,用纪元记年,中文横排等等。这些在今天看来都已微不足道,可在当时却被卫道者们视为异端。钱玄同痛快淋漓地大骂“桐城谬种”、“选学妖孽”,甚至提出了“欲废孔学,不可不先废汉文”的十分激烈的主张。他认为:“二千年来用汉字写的书籍,无论那一部,打开一看,不到半页,必有发昏做梦的话。”(见《新青年》《中国今后之文字问题)))这些话惊骇得抱住古文不放的老朽们不知所措,便咒骂钱玄同是毁我祖先文化的千古罪人。 当一九一八年钱玄同等人在《新青年》揭起文学革命大旗的时候,并不是那么一帆风顺的,除了顽固派们的反对以外,社 一198一会上的反应一时还不那么热烈。这真使如钱玄同、刘半农这样热心于提倡... (本文共18页) 阅读全文>>

权威出处: 《新文学史料》

从无政府主义到国粹思想——论钱玄同思想的师承因素(1906-1908)

史学月刊
史学月刊

钱玄同于1905年年底到日本留学,结识章太炎、刘师培等人,两人既提倡无政府主义,又发扬国粹。通过阅读报刊,钱玄同对鶭利彦、大杉荣、吴稚晖等人宣传的无政府主义也多有了解。在求学过程中,钱玄同深受以上诸人思想的影响,这些影响在一定程度上预示了钱玄同日后的思想轨迹。目前学界对钱玄同的研究多集中于新文化运动时期(1),对其此时的无政府主义也有分析,例如孟庆澍的《“‘用石条压驼背’的医法”———无政府主义与钱玄同的激进主义语言观》(2)。关于钱玄同留日期间徘徊于无政府主义与国粹思想之间的经历,刘贵福的《钱玄同思想研究》有所涉及,但仅点到为止,未深入分析钱玄同思想中的无政府主义与国粹思想的内在关联(3)。杨天石的《论钱玄同思想———以钱玄同未刊日记为主所作的研究》,对钱玄同的无政府主义基本以介绍为主,没有重点论述其国粹思想(4)。张仲民在《世界语与近代中国知识分子的世界主义想象———以刘师培为中心》一文中指出,1908年钱玄同在章太炎、刘师... (本文共10页) 阅读全文>>

权威出处: 《史学月刊》