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大势至菩萨

大势至菩萨即金刚菩萨,阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至。据《观无量寿经》载:他以智慧之光普照一切,使人得到无上力量、威势自在。中国佛教中的菩萨有观世音菩萨、... (本文共213字) 阅读全文>>

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敦煌石窟大势至菩萨造像管窥

美育学刊
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一、关于大势至菩萨的记载大势至菩萨,梵语称“摩诃那钵”,又称得大势菩萨或大精进菩萨,简称为势至。据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨,而尼摩太子则成了大势至菩萨。另三太子是文殊菩萨,八太子是普贤菩萨1。《佛说观无量寿经》说:大势至菩萨“以智慧力,拔三涂苦,得无上乐,故名大势至。”1阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨,三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。《观无量寿经变》是敦煌石窟绘制较多的经变故事之一,场面宏伟,人物众多,故事情节动人,内容丰富(参见图12)。其中作为现今在极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨,关于大势至菩萨的色身相及威力,《佛说观无量寿经》有较详细之描述:佛告阿难及韦提希:“次观大势至菩萨。此菩萨身量大小亦如观世音,圆光面各二百二十五由旬,照二百五十由旬。举身光明照十方国,作紫金色。有缘众生皆悉得见。但见此菩萨一毛孔... (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《美育学刊》

中土大势至菩萨的形象及其信仰——以佛典和民俗为中心的考察

世界宗教文化
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一、大势至菩萨的名号与本缘1.名号的翻译与诠释大势至菩萨,梵音名号Mahāsthāmaprāpta,藏音名号Mthu-chen-thob,音译摩诃娑太摩钵罗钵跢。意译为大势至、得大势至,略称势至菩萨。密教中则称为得大势明王或持轮金刚。关于大势至名号的意思,从梵文的意思来看Mahā指大,sthāma有地、界或边的意思,而prāpta是得到或者成就的意思。整个的意思是说明该菩萨的成就广大如大地。这是字面的意思。而据《悲华经》载:“以汝善男子取大处故,字汝名大势至”[1]。但是“取大处”与“势”的意思毕竟不同,可见“势”并非直接的译文。《胜思惟梵天所问经》说:“得大势至菩萨言,若菩萨足投地处,震动三千大千世界及魔宫殿,故名菩萨”[2]。从该经的解释来说,势似乎指涉到该菩萨的威德,也就是该菩萨不仅功德大如大地,而且功德震动大千世界,所以取“大势力”的“势”,而不是“地”。而至于“至”与“得”,在汉语中部分意思是一致的,至就是达到,但至还... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《世界宗教文化》

基于大势至菩萨的图像学特征为中心的净土信仰衍生图像探究审美完美结合分析

艺术科技
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在佛教的流派中,净土宗对我国佛教的发展具有很大的影响。净土宗供奉的主要是佛门三圣,其中对于阿弥陀佛与观世音菩萨的研究已经取得了丰硕的成果,对于大势至菩萨的关注则相对较小。传说中大势至菩萨出生在西方清净国中,成就法门为念佛三昧,堪称净土菩萨。在西方净土思想中,大势至又做大精进、大势志,与观世音并列为阿弥陀佛的胁侍,在佛门中人享有尊崇的地位。在我国,相对于将观世音象征慈悲,大势至菩萨代表的则是智慧。而大势至菩萨被众生信仰,其最要因素就是大势至菩萨与观世音菩萨一起引导逝者前往极乐世界。1大势至菩萨的形象形成1.1大势至菩萨形象的由来在《佛说观无量寿经》中,对于大势至菩萨的形象是这样描述的:“此菩萨天冠有五百宝莲华,一一宝华有五百宝台,一一台中,十方诸佛净妙国土广长之相,皆于中现。顶上肉髻如钵头摩花,于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事。余诸身相如观世音等无有异。此菩萨行时,十方世界一切震动,当地动处各有五百亿宝花,一一宝花庄严高显,如极... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《艺术科技》