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秦汉时期的医学

秦汉时期的医学系指公元前221年秦统一六国,建立第一个封建王朝到公元220年东汉灭亡、三国鼎立这一历史阶段中医药卫生的发展情况。其特点是实践医学取得了空前的成就,为后代医疗实践的基本法则奠定了较坚实的基础。秦汉以前的祖国医学在漫长而原始的医疗实践的基础上,在先秦哲学思想影响下,总结出一套医疗理论,初步形成了诸如《黄帝内经》这样的理论性的经典著作。这是我国医学理论的第一次总结。秦汉时期医疗实践的进步,一方面为两... (本文共3467字) 阅读全文>>

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试谈促进秦汉时期医学发达的四要素

内蒙古中医药
内蒙古中医药

试谈促进秦汉时期医学发达的四要素赵永和秦汉时期的医学著作即:内经、神农本草经、诊芨、针经、难经、伤寒杂病论等为我国独特的理论体系打下了可靠的基础。是我国医学理论的源头,故称为“医学之宗”。秦汉时期的医学发达原因:国家的统一:战国时期的后期,秦国的势力日渐强大,先后消灭了其他六国。到公元前221年秦始皇统一全国。结束了春秋战国时代的割据局面。建立起中央集权制的封建国家。从此我国历史进入一个新的阶段。秦始皇建国以后在政治上经济上以及文化上做了许多有利于统一的工作,如立郡县、车同轨、书同文等。到两汉时期又发明了楼犁,耦犁,大兴水利,更加提高了生产力。两汉开垦新田1500万顷。在生产发展和劳动人民经验的基础上汉代文化科学出现了更大发明创造。蔡伦改革造纸的技术成功。张衡创造了风候地动仪。在天文、历法、文学,史学方面都有了进步。导致了商业的兴旺。城市的兴起,促进了文化的发达。为医学基本理论体系的形成提供了准备条件。大疫的流行:统治阶级生活上... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《内蒙古中医药》

秦汉三国时期的医学道德形象

职大学报
职大学报

秦汉三国时期,伴随着系统的医学理论体系的建构,著名医家的医德风尚广为传颂,并出现了深入人心的医学道德形象。这些代表着当时社会医学界理想人格的医学道德形象体现在把著名医家本身神化、把著名医家生前的医疗环境物化及把著名医家行医的行为活化。这些医学道德形象借助史书和方术书,成为人们熟识的人物和史实,再经文学艺术的加工更富有传奇色彩。一、神化形象:“神医”春秋战国时期将那些医术高超、能“起死回生”的医生称之为“扁鹊”。“扁鹊”原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟,也有人认为是传说中黄帝时代的一名神医。用之称医生,本是对医生的神化。秦越人医术高超,百姓敬他为神医,便说他是“扁鹊”。但对中国医学文化影响至为深远的“神医”形象出自秦汉三国时期。张仲景、华佗、董奉号称“建安三神医”,其“神医”形象经医学传承、史书记载、民间传说、小说演义、艺术塑造,已为之后的中国历代医界所接受。东汉名医张仲景所著《伤寒杂病论》,对外感热病与杂病的认识和临证治疗... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《职大学报》

论战国秦汉时期壮族医学的成就

中医药学报
中医药学报

壮族是我国人口最多的少数民族,壮族医学的发源很早,这是肯定无疑的。大家知道,战国秦汉时期是我国中医学(汉医学)的奠基时代,处于同一时代的壮医学其面貌如何呢?千百年来鲜为人知。本文以一鳞半爪的考古资料为依据,力图折射出壮族医学昔日的风采。 一干栏建筑中蕴含的初级卫生保健知识 干栏建筑在南方越族(尤其是贩骆越)中极为普遍。后天的壮族是古甄越人的后裔。从考古资料来看,壮族先民远在战国秦汉时代就能根据岭南潮湿多雨的气候和蛇虫出没的特点设计建造了“干栏式”建筑。在广西梧州汉墓中出土有较多的“干栏”式房屋模型,壮族铜鼓鼓纹中也刻有“干栏式”住宅。这种“干栏式”住宅不仅通风良好,防潮防水,还可以有效地抵御野兽蛇虫的侵袭,尽管今天看来还是比较落后,但在当时的历史条件下,对保障人体健康确有其积极作用。历代汉人著述对比都有所论及。例如:晋·张华《博物志》说:“南人巢居,北南穴居,避寒暑也”。《新唐书·南平僚传》日:“土气多瘴房,山有毒草及沙虱、蝮蛇... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《中医药学报》