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扁鹊

扁鹊(公元前五世纪),战国时期著名医学家。姓秦名越人,勃海郡郑(或考为鄚,今河北任丘)人。少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊非常敬重他,经过十几年交往,长桑君才对扁鹊说:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”乃取一种药,令扁鹊用“上池之水”饮服,并将禁方书尽传予扁鹊。此后扁鹊依言行事,可以“视见垣一方人”(即隔墙见人),看病尽见五脏症结(出《史记·扁鹊传》)。扁鹊尤其善于诊脉。他是一位民间医生,经常往来于齐(山东)、赵(河北... (本文共820字) 阅读全文>>

相关文献

黄帝时代扁鹊即歧伯

中国中医药报
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“大古扁鹊”就是“歧伯”$$ 扁鹊是上古时代的一位名医。“轩辕时扁鹊”与“黄帝时医也”的史论正确。《汉书》所载:“大古有歧伯,中世有扁鹊”的史实无误。“大古扁鹊”便是歧伯;“中世扁鹊”乃是秦越人。“大古扁鹊否定论”或“扁鹊唯秦越人论”都是错误的。$$ 《史记·扁鹊仓公列传》的第一个“注”便说:“秦越人与轩辕时扁鹊相类,仍号之为扁鹊。”这个注文引自唐·张守节的《史记正义》(公元736年),于北宋元丰年间(公元1080年前后)加入注解。张守节潜心研究《史记》多年,所注可信。$$ 《名医扁鹊刍议》是发表在《医古文知识》(1996年第4期)上的一篇文章。文章第一节的题目是疑问句:“扁鹊是黄帝时人吗?”文章说:当今许多权威性辞书或医籍,认为扁鹊是“上古时代名医”、“黄帝时代人”。该文的观点是:班固《汉书·艺文志·方技略》说:“大古有歧伯、俞跗,中世有扁鹊、秦和”;而《汉书·古今人物表》又将扁鹊与越王勾践列为同时代人。足以... (本文共6页) 阅读全文>>

扁鹊建立了中医学术体系

中国中医药报
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扁鹊与孔夫子一起生活在春秋末期。在老子说“道”,孔子谈“儒”的时候,扁鹊建立了中医的学术体系。扁鹊医学思想对后世的影响,不是某个流派的作用,而是开宗立派的源头活水,扁鹊是中医学集大成的先师。$$ 把扁鹊说成一个虚化了的人物,这是以病人的历史时代为生活坐标、以策士之言为取舍标准的不当研究方法造成的,是应该澄清的历史疑案。$$ 《中国中医药报》2013年12月20日、23日,连续报道四川成都市金牛区天回镇老官山汉墓考古发现10部医书,并概要介绍了这10部医书出土的意义及其内容,引起大家的热议。有专家称这批医书是扁鹊学派的著作,也有的专家认为扁鹊不是一个学派,扁鹊不是一个人,是很多先秦,甚至是汉代众多医家的统称。笔者读后感慨良多,愿把自己的看法就正于同道。$$ 不该把真实的扁鹊虚拟化$$ 司马迁认为,扁鹊本名秦越人,是一个具体的历史人物,其生其死皆有据可考,其学医、行医、学术成就都很明确。因此,《史记·扁鹊仓公... (本文共4页) 阅读全文>>

扁鹊与秦越人并非同一人

中国中医药报
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因在不同的历史时期,在不同的地域范围,有着诸多祖承扁鹊之学的医家,所以秦越人可以称之为"扁鹊",但是称为"扁鹊"者,却不一定专指秦越人。$$ 编者按:本报年初曾对四川老官山汉墓出土的10部古医书进行报道,由于其中有"弊昔(扁鹊)曰"字样,而被有关专家初步认定为扁鹊学派的著作,引起中医界的高度重视,也引发了一些学术争鸣,尤其是对扁鹊其人其事有不同的说法。今天刊出这两篇文章,或许能给关注扁鹊研究的您带来新的启示。$$ 关于扁鹊的里籍与地望,虽然《史记·扁鹊列传》开篇即有“扁鹊者,勃海郡郑人也”之语,但自东晋徐广在《史记音义》中指出“‘郑’当为‘鄚’。鄚,县名,今属河间”以后,就纷争四起,至今尚未得以平息。综观古今学者就这一问题,以“处则充栋宇,出则汉牛马”的鸿篇大论各逞歧见,争鸣不休,皆因将扁鹊与秦越人视为同一个人看待的缘故。$$ 唐人早有所疑$$ 西汉·司马迁在《史记·扁鹊传》中说:“扁鹊……姓秦氏,名越人... (本文共3页) 阅读全文>>