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风骚

《诗经》和《楚辞》的并称。《宋书·谢灵运传论》:“自汉至魏,四百年间,辞人才子,文体三变……是以一世之士,各相慕习,原其飚流所始,莫不同祖风骚。”在此之前,南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》也称:“自司马相如、王褒、扬雄诸贤,代尚诗赋,皆体则风骚。”(《文选·宋书谢灵运传论》李善注引)两汉时代,在尊崇儒术的背景下,有的论者以儒家观点阐释以屈原创作为代表的“楚辞”,把它与被儒家奉为经典的《诗经》相联系。淮南王刘安奉汉武帝诏命... (本文共811字) 阅读全文>>

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历时角度下“风骚”词义变迁折射出的文化嬗变

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“风骚”一词由汉代产生至今,词义发生了很大变化。对其历时性考察,探索其词义演变规律,可以发现这一现象背后的原因,揭示其当前网络用语中的词义颠覆现象,对语言表达的深刻影响。李博文(2009)、藤欣怡(2011)、刘绍义(2013)等文章探究了“风骚”的词义变异过程,但大多以描写词汇演变事实为主体,解释该词在相应文献中的意思,尚未涉及该词词义变异折射的文化风格嬗变,规律的揭示亦较少。本文将历时与共时研究相结合,对“风骚”一词出现的文学作品结合所处朝代的文化背景进行细致深入的分析,运用荣格的“集体无意识”理论分析“风骚”长期以来积淀在文人意识深处的普遍心理经验,揭示以“风骚”为代表的词语词义变异规律,探讨这种现象背后浓厚的文化渊源,挖掘“娱乐至死”的网络文化对传统文化的颠覆影响下的词义颠覆现象。一、“风骚”的词义变迁过程“风”“骚”并称萌芽于汉代,正式形成于魏晋。隋唐时期,该词产生新义;宋代,“风骚”出现抽象名词词义;明清时期,“风骚... (本文共4页) 阅读全文>>

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