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山水田园诗派

盛唐时期的诗歌流派。这一流派继承陶渊明、谢灵运田园山水诗创作发展而来。初唐时,王绩遥承陶诗传统,以朴素淡远的田园诗独树一帜,成为山水田园诗派的先驱。进入盛唐之后,涌现出大批才思不凡的诗人,大量创作山水田园诗,形成了山水田园诗派。明胡应麟云:“张子寿首创清淡之派,盛唐继起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物,本曲江之清淡,而益以风神也。”(《诗薮》内编卷二)所谓清淡之派即指风格清新淡远的山水田园诗派。盛唐山水田... (本文共723字) 阅读全文>>

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刘昚虚与盛唐山水田园诗派

九江学院学报(哲学社会科学版)
九江学院学报(哲学社会科学版)

盛唐时代的刘昚虚鲜为人知,他的诗歌只有十几首,生平与事迹记载寥寥。是否能将刘?虚归入盛唐山水田园诗派——王孟诗派?郑振铎《中国文学大事年表》写到:“公元728年唐开元十六年,孟浩然入长安,次年应进士不第,与张九龄、王维交游。王维与孟浩然齐名,并称‘王孟’,同为盛唐山水田园诗派代表诗人。属于这一诗派的诗人还有储光羲、常建、祖咏、刘眘虚、裴迪等。”袁行霈先生主编的《中国文学史》说:“当时,以王孟为中心,还有一批诗风与他们相近的诗人,如裴迪、储光羲、刘?虚、张子容、常建等。”另外,一些以山水田园诗派为研究对象的专著或论文观点也不一致。比如张晶的《禅与唐代山水诗派》一文明确说:“刘眘虚,也是山水诗派的诗人。”[1]而葛晓音《山水田园诗派研究》说:“山水田园是盛唐诗中最普遍的题材,但人们通常只把储光羲和祖咏、卢象、常建等划入王孟诗派。”[2]她又说:“这种界定历来没有明确的标准,只是凭大概的印象。”[3]要考察刘眘虚与这一诗派诗人的关系是... (本文共4页) 阅读全文>>

丘为与盛唐山水田园诗派

青年文学家
青年文学家

丘为是盛唐时代的诗人,因其存世的诗歌数量少,生平资料残缺不全且多零星散见而不被人熟知。也因此,学界对丘为的关注历来较少,有的也只是零星提及或对其某一首诗进行分析。那么,在此种现状下是否可以将丘为划入山水田园诗派呢?虽然葛晓音在《山水田园诗派研究》一书中说:“与王孟诗派风格近似的作家还有綦毋潜、丘为、薛据等。因存诗数量少,一向不受重视,其实也可划入王孟诗派。”[1]由韦凤娟等人编著的《新编中国文学史》也说到:“盛唐山水田园诗派的著名诗人,还有常建……此外,还有丘为、卢象、王缙等人。”[2]然而,还有一些涉及到山水田园诗派的研究著作和论文却丝毫没有提到丘为。因此,为了证明是否可以将丘为划入盛唐山水田园诗派,本文拟从两大方面入手:一为考察丘为与这一诗派诗人的关系是否密切,二为通过其具体的诗歌文本来确定其立意、风格和技法是否与这一诗派的典型特征相符。一、丘为的生平与交友关于丘为生平的传记,《新唐书·艺文志四》载:“《丘为集》卷亡。苏州嘉... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《青年文学家》

王绩与山水田园诗派

山西大学学报(哲学社会科学版)
山西大学学报(哲学社会科学版)

王绩与山水田园诗派曹丽芳提要盛唐的山水田园诗派与陶渊明的田园诗有着割不断的精神联络,它是在陶诗的基础上发展而来的,在这个发展过程中,初唐诗人王绩起了承上启下的作用。在题材视点上,王绩第一次把田园诗与山水诗结合起来写,表现了田园中的林泉之致。在对待人生行藏的态度上,王绩是从陶渊明固志守穷到王维身心相离的中间环节。在诗歌的表现手法上,王绩也开始注意创造物我相融的意境美。关键词山水田园诗派王绩陶渊明王绩字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。天性疏放简傲,尤喜饮酒,也常因酒误事,自比于刘伶、阮籍、陶潜。隋末唐初三仕三隐,一生大部分时间“结庐河渚”,在故乡隐居度过,故《新唐书》将他列入《隐逸传》,存诗一百余首。前人评王绩诗“近而不浅,质而不俗,殊有魏晋之风。”尤其有陶潜遗风,是很切实际的。陶渊明是杰出的田园诗人,但他的名字在整个南朝时期是暗淡的,刘勰著《文心雕龙》对魏晋作家多有品评而无一字提及陶潜,钟嵘《诗品》列陶诗为中品,仅称其“... (本文共4页) 阅读全文>>