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亚当·斯密

亚当·斯密 (1723—1790),英国工场手工业开始向机器大工业过渡时期的经济学家,古典政治经济学的杰出代表和理论体系的建立者。他最重要的著作 《国富论》 (全名为《国民财富的性质和原因的研究》) 于1776年出版。该书主要研究促进或阻碍资产阶级财富发展的原因,论证资本主义制度比封建制度更能促进生产力的发展和国民财富的增长。他研究经济问题的出发点是人的本性,即资产阶级利己主义。他认为,每个人的一切活动都受 “利己心” 支... (本文共990字) 阅读全文>>

相关文献

看不见的手的背后——论亚当·斯密关于市场交易的制度基础若干思想

社会科学
社会科学

一、关于建立市场交易制度基础的必要性斯密一生涉及经济问题的论著主要有三部:最著名的便是《国富论》,此外还有《道德情操论》和《法律、警察、岁入及军备讲演录》。其中,前两部著作是经过作者生前几次修订和再版的成熟作品,《法律、警察、岁入及军备讲演录》则是在其死后由别人根据听其讲课的笔记编辑整理而成,具有草稿甚至纲要的性质。另外,后人编辑出版的《亚当·斯密通信集》,也包含了斯密的若干思想片段。以往人们习惯于只把《国富论》视为经济学著作,而将《道德情操论》和《法律、警察、岁入及军备讲演录》分别视为伦理学和法学著作。这种划分虽然从形式上具有一定的学科分类上的道理,但就思想内容而言却并不严谨和准确。根据现代制度经济学的视角,无论道德还是法律,它们作为非正规的和正规的行为约束,本是市场经济体制的重要制度基础。斯密在这些方面的论述,显然是其关于市场经济完整思想的重要组成部分。因而,简单地进行学科割裂将有损于他的思想理论体系的完整性。实际上,按照笔... (本文共11页) 阅读全文>>

权威出处: 《社会科学》

比较视域中亚当·斯密的经济情操

中国人民大学学报
中国人民大学学报

正如在中国思想史中孔子的思想形象不断变换一样,在西方主流经济学史中亚当·斯密的思想形象也是如此。他的经济自由主义理论几度被改装,然后是被吹捧和神化,一位英国历史学家甚至认为,就其最终的影响来看,斯密的著作也许是包括《圣经》在内的所有著作中最重要的一种。[1](P12)被装扮后的亚当·斯密思想形象还是原生态的思想形象吗?原生态的亚当·斯密思想形象是什么样子?这二者之间是什么关系?回答上述问题需要考察亚当·斯密思想的方方面面,也需要一篇学术论文所无法容纳的理论逻辑空间,限于篇幅,本文拟以亚当·斯密原生态经济情操的具体内容为核心来回答上述问题。何谓经济情操?按照《经济情操论》的作者艾玛·罗斯柴尔德的界定:“情操是一种能为人所感知并对它作出反应的感觉。情操也是将个人联系到他(她)所生活的更庞大的关系(如社会、家庭或国家)中的那些事件。”[2](P4)这位作者的界定略显抽象,但为我们理解经济情操概念指明了方向。所谓经济情操,是指人基于经济... (本文共10页) 阅读全文>>

亚当·斯密对政府起源问题论证的法理学解读

云南大学学报(法学版)
云南大学学报(法学版)

政府起源问题之所以重要,是因为不同法律哲学流派对待这一问题的立场和思维进路基本上就决定了不同法律哲学流派对待政府的性质、特点、发展规律等一系列问题的立场和思维进路。因此对待这一问题的不同法律哲学解释立场本身就蕴含了特定的价值取向和立场,这种特定的价值取向和立场是理解某种法律哲学对有关政府问题解读的关键。在西方法律哲学的嬗变发展史中,对于政府起源及其一系列子命题的解释构成了极富特色的洋洋大观,其中亚当·斯密对于政府起源及相关问题也曾经进行过深入且精辟的分析。1752年-1763年,亚当·斯密①受聘于苏格拉格拉斯哥大学担任道德哲学教授,讲授道德哲学课程。按照当时苏格兰大学中的教育传统,道德哲学并非一个单一的学科,而是涵盖了当今学科分化视域下的哲学、伦理学、社会性、法学等内容的综合体,其中在亚当·斯密讲授过的法学部分的相关内容中,亚当·斯密提出了其对于政府起源及相关问题的独到见解,认为从起源上看,政府是建立在权威原则和实利原则两个原始... (本文共5页) 阅读全文>>