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亚当·斯密

亚当·斯密 (1723—1790),英国工场手工业开始向机器大工业过渡时期的经济学家,古典政治经济学的杰出代表和理论体系的建立者。他最重要的著作 《国富论》 (全名为《国民财富的性质和原因的研究》) 于1776年出版。该书主要研究促进或阻碍资产阶级财富发展的原因,论证资本主义制度比封建制度更能促进生产力的发展和国民财富的增长。他研究经济问题的出发点是人的本性,即资产阶级利己主义。他认为,每个人的一切活动都受 “利己心” 支... (本文共990字) 阅读全文>>

相关文献

一言难尽亚当·斯密

中华读书报
中华读书报

一、后人视野中的亚当·斯密$$ 1790年7月17日午夜,67岁的亚当·斯密与世长辞。思想巨人魂归西天并未扰动当时人们的生活,知识界的情况也是如此。地方性媒体只登载了很短的讣告,《泰晤士报》直到7月24日才报道亚当·斯密的死讯。十多天后,该报发表一篇有关亚当·斯密的短文,内容是奇闻轶事和尖酸刻薄的评论。这样的情状似乎表明,亚当·斯密的生活、思想和事迹注定要被历史淹没。但后来的事实恰恰与此相反。两百多年来,亚当·斯密的大名传遍全世界,而且,人们在对他的评价问题上各执一端,有人神化他,也有人批评他。$$ 一位名曰马克·斯考森的人,在《现代经济学的历程》一书中视亚当·斯密为人类有文字记载历史6000年以来的“第一人亚当”,因为只有他的著作(即《国富论》)才谈论了谋生问题。更有英国历史学家认为,《国富论》“是包括《圣经》在内的所有著作中最重要的一种”。这种神化倾向的评价有点离谱儿,但其渊源深藏于学院化经济学家的评价之中。剑桥... (本文共4页) 阅读全文>>

亚当·斯密并没见过资本主义

企业家日报
企业家日报

在西方经济理论史中,亚当·斯密一直被认为是资本主义经济学的鼻祖。但考察历史,我们就会知道,亚当·斯密所处的时代,人类并没有进入严格意义上的资本主义社会,亚当·斯密并没见过真正的资本主义社会,起码在其写作《国富论》之前是这样。我们可以看看以下史实:$$ 一、亚当·斯密时代$$ 火车还没有发明$$ 亚当·斯密并没有经历过火车时代。亚当·斯密的时代仍然是马车时代,货物交流范围很小。亚当·斯密的生卒年月为(1723~1790),他于1768年开始着手著述《国富论》。1773年,《国富论》已基本完成,但亚当·斯密多花三年时间润色此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。$$ 亚当·斯密去世十年后的1801年,发明家特里维塞克才首先造出了在一般道路上行驶的蒸汽动力车辆,于次年申请到专利权。在此基... (本文共2页) 阅读全文>>

亚当·斯密“被捆绑的”道德哲学

文汇报
文汇报

相传,亚当·斯密在他四岁的时候曾被一支吉普赛人巡回乐队绑架。所幸的是,一名男士经过这群吉普赛人时注意到了这个啼哭的婴儿,并将此事报告给地方官员。小亚当在几个小时后获救。关于这起差点就酿成的悲剧,19世纪为亚当·斯密写过传记的约翰·雷(JohnRae)曾不无讽刺地评论道,(他的获救)实在是非常幸运,“否则他就会成为一个贫穷的吉普赛人”。$$ 杰克·罗素·温斯坦(JackRussell Weinstein)以这则“传说”开启了对亚当·斯密道德哲学的一次有趣探索。日前,美国耶鲁大学出版社出版了北达科他大学哲学教授温斯坦的《亚当·斯密的多元论》(AdamSmith’sPluralism)一书。温斯坦多年来致力于亚当·斯密的研究,该书是他打算写作出版的亚当·斯密三部曲的第一卷。$$ 温斯坦坚信,亚当·斯密的哲学某种程度上一直被左翼和右翼的政治学者、知识分子所挟持。他基于扎实的学术研究指出,亚当·斯密探扫人类美德的重要意义已经因... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《文汇报》2014-01-06