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糖塑

相关工具书解释

·中国传统民间工艺

从相关古籍史料来看,起码在周朝时我国就有了糖类食品。而到了东汉时期,马皇后所言之“含饴弄孙”的“饴”,怕是最早出现的接近固体形态的糖块儿了。后汉三国,曹丕曾将自己最爱吃的一种“石蜜”赠予孙权,并称此乃北方异珍,其滋味赛过南方的龙眼荔枝。整块石蜜为圆形饼状,划出棋子样格线,可以按线掰成小块食用。这就是有据可查的最古老的以糖塑形的实物形态。对于饼状带棋子刻痕的固体石蜜,唐太宗李世民也格外喜欢食用。为了... (本文共1734字) 阅读全文>>

相关文献

天门糖塑数字化保护与传承

艺术教育
艺术教育

天门糖塑为国家非物质文化遗产。它起源于唐代,兴于明代,流传于湖北农村的民间传统手工技艺,旧时是婚礼、寿礼、祭祀礼仪上的一种吉祥的、带有祝福意义的供奉礼品。糖塑原料为麦芽糖,艺人将糖加热变软,调入红、黄、蓝、黑等色素,借助剪刀、小篾刀、竹片、弹簧、石膏粉等工具材料,用吹、搓、揉、捏、扯、挑、压、剪等技艺吹塑成形。它以家庭传承为主,曾建立过行业工会及制定有严格的行规,形成了一批较为固定的糖塑品种,产生了一批糖塑行业公认的有代表性的艺人,如糖塑艺人汪培林、杨志谱等。糖塑曾遍及全国多地,但尤以天门糖塑成就最为显著。具体表现在以下几点:1.题材广。天门糖塑艺人能把飞禽走兽、器物用具、人物故事、神话传说等作为题材。常见的有连年有鱼、二龙戏珠、麒麟送子、三英战吕布、西天取经、老鼠拖葫芦、金狮围香炉、穆桂英挂帅、杨宗保点兵、除五毒等。主要分为忠义、吉祥、避邪三大类。其中以吉祥类数量最多。2.制作难度大。制作糖塑时不仅要眼疾手快,还要考虑到人物组... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《艺术教育》

论天门糖塑的起源、特色和发展现状

旅游纵览(下半月)
旅游纵览(下半月)

被誉为“民间工艺和民间美术活化石”的天门糖塑独具创意、形神兼备、肌理丰富、色彩醒目,成为深受劳动人民喜爱的民间工艺品。在2008年6月被国务院公布为全国第二批非物质文化遗产保护名录。随着社会经济的快速发展,天门糖塑因为创意制作难度大、材料易碎不可复制、风俗淡化市场不再等原因,正随着老一代屈指可数的艺术家的凋零而濒临失传。在我国五千年历史长河中,涌现出许多精彩纷呈、雅俗共赏的民族民间艺术,带有浓郁地域特色和丰富人文情怀的民间艺术成为孕育中华民族一切文化的母体和源泉。其中,被誉为“民间工艺和民间美术活化石”的天门糖塑因其造型形神兼备、色彩和谐醒目、肌理变化丰富等特点,深受劳动人民喜爱,因完整的传承谱系、杰出的艺人、独特的价值和深厚的历史文化内涵,在2007年被列入湖北省首批非物质文化遗产保护名录,在2008年6月被国务院公布为全国第二批非物质文化遗产保护名录。一、天门糖塑的起源(一)人杰地灵的天门圣地天门位于美丽的鄂中腹地江汉平原,... (本文共2页) 阅读全文>>

甜美的记忆——论天门糖塑的艺术特色与传承

装饰
装饰

一、天门糖塑的历史渊源天门古称竟陵,位于湖北省中部,江汉平原北端,地势西北高、东南低,境内河湖交叉,堤垸纵横。明清两朝及民国时期,天门经常发大水,每当洪水泛滥时,无数天门人只有背井离乡出门谋生。糖塑艺人也只能挑着担子远走他乡,靠手艺养家糊口。足迹遍及许多地方,近的到湖北湖南,远的到浙江福建,一个糖塑艺人出门四至五个月就可以用手艺挣来全家人一年的生活费用,就是在这样的地域时代背景下,天门糖塑才得以代代传承发扬光大。天门糖塑兴于明代,起源可以追溯到唐代,至今也有1400年的历史。糖塑古称糖供,旧时人们把祭祀当做极为隆重的大事,祭天地、社稷、祖先和各路神仙,因此,祭祀时要用上好的供品,糖供就是其中之一,唐宋时期的古籍中就有这样的记载,用糖供做成人物、鸟兽、果品等形状作为祭祀用品,后来逐渐演变成在街头巷尾叫卖的民间手艺。从事这行手艺的人俗称“吹糖人”,遍及全国各地,其中以湖北天门最为突出,在糖人行里,吹的糖人叫泡活,塑的糖人叫头子活,动... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《装饰》