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草圣

东汉书法家杜操、张芝(?—约192)、唐代书法家张旭。①杜操,本名操,魏晋人因避曹操讳,改称杜度。字伯度,京兆杜陵(今陕西西安东南)人。官玄武司马,章帝时(76—88)为齐相。善章草书,与东汉书家崔瑷齐名,并称“崔杜”。三国魏书法家韦诞称:杜氏杰有骨力,而字画微瘦。章帝甚爱其书,诏令上表亦作草字。因草书声名大振,时称“草圣”。②张芝,字伯英,敦煌渊泉(今属甘肃省)人。初精于章草,后结合新兴楷法,省减章草点画波磔(捺),创为“今草”... (本文共473字) 阅读全文>>

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谈谈“草圣”

克山师专学报
克山师专学报

众所周知,“草圣”一词当中的“草”指的是草书。《说文·一下·艸部》:“艸,百卉也。”即草本植物的众名,由此义可引申出“潦草”、“草创”、“草稿”等义(文献中“艸”都写作“草”,“草”现已成为“草木”的 “草”的正字),[1](P219-220)“草书”的“草”用的就是“潦草”、“草创”、“粗略”等引申义;《说文·十二上·耳部》:“圣,通也。”段玉裁注:“凡一事精通,亦得谓之圣。”可见,“草圣”是指精通草书,在草书方面有极高成就而超越凡人的大家。被冠以“草圣”的称号当是对擅长草书的人最高的赞誉。汉字史上曾出现各种各样的字体,但只有草书有草圣,而篆书、行书、楷书等就没有所谓“篆圣”、“行圣”和“楷圣”。历史上曾有李斯造小篆、程通造隶书、刘德升造行书等说法,王凤阳称这些人为“字体圣人”。[2](PP.208-209)最早注意到这一点的应该是清人刘熙载,寻找原因,刘氏的说解也很精彩。[3](P.689)当然,由于这不是本文所讨论的内容,... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《克山师专学报》

“草圣”可指草书

语言文字周报
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修订本《辞源》2468页“草圣”条云:“对草书有最高成就者的美称。”引晋卫恒《四体书势》及唐杜甫《饮中八仙歌》之七:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸土吞烟。”《汉语大词典》九册374页该条解释及例证略同。按此词除上义外,还可径指草书本身。例如:$$①此怀素夜闻嘉陵江水而草圣益佳,张颠见公孙大娘舞剑器而笔势益俊者也。(宋郭熙《林泉高致》)$$②上曰:“朕宫中无事,因学草圣,遂以赐卿,岂足传后?”(宋赵希弁《读书附志》卷下)$$③须臾扇至,公取白团夹绢二十扇,就判笔作行书、草圣及枯木竹... (本文共1页) 阅读全文>>

书文合璧咏草圣

甘肃日报
甘肃日报

不久前,本人应省文史研究馆原馆长吴廷富之邀,参加了他撰文并用行书书写的《草圣张芝传》长卷首发式,得以先睹为快。 $$  该书精装锦绫封面,启功题写书名。翻开册页,荣宝斋高档白纸上,有书法家佟韦题签,陆浩省长、书法家王学仲写序。吴廷富以行书书写自己撰写的近2000字的《草圣张芝传》全文,附释文,还译成日文、英文,以供更多的读者欣赏。该书还收录了张芝墨迹、历代书法家论张芝、张美如咏张芝诗等珍贵资料。 $$  张芝,字伯英,生年不详,卒于汉献帝初平三年(公元192年),敦煌渊泉人。他好草书,学崔瑗、杜操之法,青出于蓝胜于蓝,创造了笔走龙蛇的“一笔书”,称为“今草”。三国时魏国书法家韦仲将认为“杜氏杰有骨力,而字划微瘦。崔氏法之,书体甚浓,结字工巧,时有不及。张芝喜而学之,转精其巧,可谓草圣。”西晋卫恒、唐代张怀馞、孙过庭等书论名家皆肯定了张芝“草圣”的地位。“书圣”王羲之对张芝书法评... (本文共1页) 阅读全文>>