分享到:

格萨尔王

相关工具书解释

·中国神话人物辞典

藏族神话史诗《格萨尔王传》 中的主人公; 藏族民间尊奉的神。相传他原是上界白梵天神的第三子。其神力巨大,智谋丰富。当时人间,妖魔横行,百姓痛苦不堪。观音菩萨与天王商议,派天神下凡,降妖伏魔,拯救百姓。格萨尔毅然担任重任,遂投胎于一部落小酋长 (一说赤松德赞或松赞干布,一说 厮罗,一说林葱土司祖先)之妾。他尚在母腹时,其母即为叔父所谗,被逐山野。他少年时代在贫穷艰困中度过。年十五娶珠牡为妻。借助神力,为黑头人之君长,号... (本文共421字) 阅读全文>>

相关文献

他者向现代性主体的转变——论重述语境下的格萨尔王和晋美形象

当代文坛
当代文坛

在科技空前发展的今天,国与国之间文化隔膜的逐渐消解,加快了各国文化的交融与理解。人类对经济利益的狂热追求,将“全球化”演变为当今人类发展的主要目标。然而,在全球化的进程中,各民族本能地将自身文化的独特性视为其存在的标志,却又无法逃脱现代性的樊篱。在这种复杂背景下,2005年由英国坎农格特出版社著名出版人杰米·拜恩发起,世界各国著名作家将各国神话题材重新创作成小说的“重述神话”丛书项目,就显得格外引人注目。其中,以世界上流传最久、篇幅最长的藏族史诗《格萨尔王传》为蓝本,由中国著名藏族作家阿来依据个人创作风格和思想“重述”的小说《格萨尔王》的成功,被誉为2009年中国文学的大事件。其中藏族神话英雄格萨尔王和生活在现代西藏的神授说唱艺人——晋美的形象,更是为读者描绘了远古藏域与现代中国相结合,他者向现代性主体转变的生动的现代藏域生活图景。一超越时空的他者“他者”即一个独立主体对另一个独立主体的客体化、意向性建构。这一定义可以包括一切他... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《当代文坛》

格萨尔王:历史幻象的消解与神性解构

民族文学研究
民族文学研究

从20世纪80年代声名鹊起开始,在建构自己的小说世界上,阿来已经走过了一段不短的旅途。曾有评论家认为,从《尘埃落定》到《空山》,阿来致力于消解藏民族对神性文化的建构①。一直以来,阿来对藏族文化的建构更多侧重在当下、在此时此地,他对藏族文化在现代性转型中的冲突、矛盾和痛苦充满了关注。但《格萨尔王》显然是一次新的尝试,神、人、魔的存在空间在这里混为一体,叙述者在过去与现在的时间里自由穿梭,它是阿来在文化和叙事上的一次双重历险。《格萨尔王》的双重叙事结构《格萨尔王传》叼甚称藏族文化中的经典,被称作“东方的伊利亚特”。作为藏族人民集体创作的活的英雄史诗,从古至今,它一直在藏族民间流传生长,新的情节不断被“仲肯”们“发掘”出来。它就像是一棵扎根在远古的大树,一路跨越了时间和空间,在不同的时代开出了不同的绚丽花朵。阿来最新的作品《格萨尔王》显然并不是这些花朵中新的一朵。小说虽名为《格萨尔王》,但阿来并不是另一个“仲肯”。他的目光并没有被“格... (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《民族文学研究》

史诗《格萨尔王》在昌都地区的传承情况研究

新闻传播
新闻传播

1.《格萨尔王》的传播渠道新媒体环境下的传播广度。比如专题网站主要有:最具权在《格萨尔王》的近千年传播中,从最初的口头传播威的《格萨尔王》史诗研究平台——格萨尔网,由解延福到大众传播再到现今的新媒体传播中,她包含了说唱传创办,播、遗迹传说、舞蹈、文字、影视、曲艺、网络等多种传2008年6月8日开通运行,涵盖了概况、动态、研究、遗迹、遗物、咨询、图库、期刊、专题播渠道。9个大栏目。中国首个格萨尔文化数据库网站——玛域格萨尔网,由青1.1《格萨尔王》传统的传播渠道海省果洛州文体局局长多杰坚措创办,《格萨尔王》史诗传统的传播方式主要是口头传播和行。网站由藏文页面、英文页面20、14年专题4月页面9日正式开通运和数手抄本、木刻本传播,但是有关《格萨尔王》史诗的遗物据库四大页面组成。涵盖动态、人物、遗址、成果、音遗迹和壁画舞蹈也强有力地传播着这一伟大史诗,成为其频、视频、图库、专题等真实存在的印证。8个大栏目。2并01投4年入使4月用2,... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《新闻传播》