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李碧华 胭脂扣

作者简介 李碧华,女,广东人。生长在一个大家庭里,祖父以前在乡下很有钱,有四个老婆,还有妾侍。父亲做中药,住的是祖父的物业,所以李碧华从小生活在那种楼顶很高,有着木楼梯的旧式楼宇之中,听闻过很多旧式的人事斗争,这种环境和残余的记忆为李碧华提供了创作的素材和灵感。她从小喜爱文学艺术,学生时代便向《幸福家庭》和《中国学生周报》投稿,以后当过教师,从事多种职业。1976年至今任职记者(人物专访)、编剧,又在《东方日报》撰写... (本文共4037字) 阅读全文>>

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粲然绽放的文坛奇葩——从《胭脂扣》解读李碧华及其创作

世界华文文学论坛
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很少有人见过李碧华,但很少有人没接触过李碧华的作品,无论通过文章还是影视。在香港的文学界里,有人称她为“文妖”,亦有人称她“奇笔”。她以一支笔,写尽了生生死死,轮回不已。人世间争名争利,争情争爱,到头来尽随流水。有什么可争,争到最后,终是命定;有什么可执,执到末了,还是轮回。她冷静而又诡异,尖刻而又柔情……她到底是什么样的奇情女子呢?对于她,我们无法说得清,道得明。也许,通过她的作品,我们可以浅浅地感触到她的神经,体会她丰富的内心。她眼中的情爱与世间又是怎样的一番情形?一李碧华自白:喜欢的颜色:男色和女色。为什么常写“男女”题材:基本上,任何好看的小说不外八字真言:痴男怨女,悲欢离合。理想的生活:过上等生活,付中等劳力,享下等情欲。……与许多台港女作家一样,李碧华为人所熟知,往往是作为言情小说家的身份出现的。她擅长写“情”,其笔下的情充满了浪漫、细腻、激越、离奇、诡异、凄艳的色调,且到了极致。她写的情爱,并不是一般痴男怨女的情爱... (本文共4页) 阅读全文>>

从历史怀旧到文化消费——再论李碧华小说《胭脂扣》的文化意蕴

常州工学院学报(社科版)
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《胭脂扣》最早发表于1984年,1987年由关锦鹏导演拍成同名电影,1990年香港舞蹈团在“第十三届亚洲艺术节”上搬演为同名舞剧。《胭脂扣》当属李碧华无可非议的代表作,小说讲述了一个看似荒诞不经实则诡异离奇的故事。50年前的红牌阿姑、现今的鬼魂———如花因一段夙愿未了现身现代香港。时间上,如花生活于20世纪30年代,殉情而死的她在地府悠悠荡荡,无法忘情而安定,于是以减去七年寿命为代价,再来世上进行一番找寻;20世纪80年代的香港,魂兮归来的如花发现50年前的风物痕迹已荡然无存,找寻之中的她更加确凿地成为一个异物———香港不是她的香港,爱情也早就不是她所想象的,在阴间牵念记挂着的情人十二少早已龌龊麻木、不堪卒睹,于是如花在极度失望中黯然离去。小说通过其所寻、所遇、所听和所见,对香港人的历史观念以及文化身份进行了一番别有意味的质疑和拷问。应和着中英香港问题谈判的时代情绪以及文化工作者的情感需求,李碧华及其《胭脂扣》一时之间带起“塘西... (本文共5页) 阅读全文>>

无止找寻的精神皈依——李碧华:从《胭脂扣》到《烟花三月》的探索

参花(下)
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李碧华,香港女作家,其主要的代表作是《胭脂扣》,在当时《胭脂扣》被认为是20世纪80年代的代表作品,该作品体现着整个怀旧的潮流,作品当中反映的是作家对香港自身历史的兴趣,以及对自我的找寻,从中揭示了当时社会现象,在美化过去中,留露出当时过渡期的一种压抑和焦虑的感受,然而李碧华个人的作品往往是以情为主,在作品中充满了浪漫、激情以及积极向上的韵味,从中揭示了人物复杂并且丰富的精神世界,其中包含了社会历史、美学以及哲学等多方面的学科,在她的作品中,往往是独具一格,最终赢得了“天下言情第一人”的美称,李碧华在以情为基础的创作中,逐渐地渗透到了对禅宗意味的找寻,精神的寄托在不断的上升,而寻找的是一种永恒的精神皈依,从中表现了自身不断的追求。一、《胭脂扣》作品作品《胭脂扣》中,主要是置灵魂于永恒的虚镜之境,在一个女鬼寻夫的故事中:“何名无念?无念法者,见一切法,不著一切法,遍一切处,常净自性,使六识从六门走出,于六生中,不离不然,来去自由,... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《参花(下)》