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韩熙载夜宴图

五代、顾閎中作,卷、绢本、设色,高28.7公分、宽335.5公分,北京故宫博物院藏。《宣和画谱》在谈及此画和作者时说顾閎中“善画,独见于人物。是时中书舍人韩熙载,以贵游世胄多好声伎,专为夜饮,虽宾客揉杂,欢呼狂逸,不复拘制。………声闻中外,颇闻其放纵,然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得,乃命閎中夜至其第,窃窥之,目识心记,图绘以上之。”因而 《韩熙载夜宴图》是描写当时现实生活、表现真人真事的一幅创作。韩熙载本是北方人,后... (本文共1266字) 阅读全文>>

权威出处: 《美术辞林》

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《韩熙载夜宴图》(图1)创作于南唐国祚将倾的前夜,南唐处于唐宋两大王朝之间,所以该作品本身的历史价值非比寻常,同时也为相关摹本中的艺术形象留下一定的研判与重估空间。也就是说,无论那些卷后跋识对韩熙载是褒是贬,其实都是艺术穿越重重画屏形成更多想象空间的结果。所以,这幅夜宴图不仅描绘了众多确有其人的艺术形象,艺术手法在画史上承上启下、意义重大,而且对其主题的发掘与人性化掌控也可谓中古人物画较高水平的绝佳见证。关于对这幅画的鉴赏,在绘画专业本科的课堂教学中,教师可以设计一些关键词和设问,从而藉赏析之便,构建高效的美术史学方法体系。这些关键词可以是屏风、乐伎、蒻兰、六幺舞、筚篥、韩君轻格、韬光养晦、鸩酒、绍勋印、玉池山房等。而关于故宫本《韩熙载夜宴图》的教学设问又可以是:为什么故宫本一般被鉴定为南宋孝宗至宁宗时期(1163—1224)的临本,粉本、临本和仿本是不是一回事;如何看待韩熙载以“酒色自污”而自保,潘佑、徐铉、韩熙载谁对南唐王朝... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《美术教育研究》

数字媒体技术对中国传统艺术的文化传承探微——以《韩熙载夜宴图》历史情景动画再现为例

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新媒体技术使传统文化的传承途径更为宽广,并且将一些只可意会不能言传的历史要素通过声、光、电进行表达。《韩熙载夜宴图》成功地刻画了南唐当朝中书侍郎韩熙载的复杂心境,描绘了在政治生涯上不得志的韩熙载纵情声色、夜宴宾客的生活状态。五代南宋著名人物画家顾闳中奉李后主之命潜进韩府,对其生活进行考证、窥视后完成了这幅追记之作。《韩熙载夜宴图》蕴藏了大量的历史文化元素,但毕竟是纸质作品,要明白其中的就理,离不开一定的文史知识的积累。《韩熙载夜宴》动画设计,希望籍于新媒体的视觉、听觉的合成体验与娱乐形式,帮助受众在较短的时间内,了解传统文化作品所涉及的时空事件,更直观地感受到传统文化中的精要所在。一、《韩熙载夜宴图》的主要文化要素(一)充分研究、突出主角形象,使传统纸质作品呈现立体感各历史时期美术作品中人物造型,绝不是偶然的现象,而是当时约定俗成的已经标准化的人物造型。《韩熙载夜宴图》全卷共五段,分别是“听乐”、“观舞”、“歇息”、“清吹”和“... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《美与时代(中)》

浅谈《韩熙载夜宴图》

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作为我国为数不多的传世名画当中的一幅,《韩熙载夜宴图》具有非同一般的画技。画家以工笔重彩的手法描绘了夜宴的盛大场面,以连环画的形式展现了南唐大臣韩熙载夜宴行乐的全部场景,很成功地刻画了画面上每一个人物的性格、内心、身份和相貌特征。主人公韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,沉浸于声色之中,每每夜宴宏开。此图描绘的就是其中一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅、工细灵动,充满表现力,设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出,形神兼备。《韩熙载夜宴图》异常动人,而它背后的故事同样动人。画家顾闳中历任南唐中主、后主两朝画院待诏,以擅长人物画著称。而画中的主角韩熙载原来是北方的贵族,后来因战乱到江南做官,成为五代南唐的大臣。韩熙载有一定的政治抱负,但南唐后主李煜对韩熙载有所猜忌。为躲避政治上的猜忌,韩熙载故意沉浸声色之中,不问政事,夜夜宴饮。南唐后主李煜派画家顾闳中等去韩熙载家窥视,顾闳中采用“心识默记”的方式,画下《韩熙载夜宴图》交差。这幅... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《美术教育研究》