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燧人氏

传说中的人物,人工取火的发明者。相传上古时代,人们“茹毛饮血”,伤害腹胃,多生疾病。有人钻木取火,烧烤食物,变腥臊之味,... (本文共148字) 阅读全文>>

相关文献

中华“遂皇”考——燧人氏的事迹及时代之考察

宝鸡文理学院学报(社会科学版)
宝鸡文理学院学报(社会科学版)

燧人氏钻燧(或钻木)取火的故事,文献记载和民间流传十分久远,大多数人也已知晓。但对其事迹还缺乏全面、系统地了解,因而仍有研究的必要。《风俗通义·黄霸》篇引《礼纬·含文嘉》云:燧人、伏羲、神农氏为三皇。这个始为“皇”的燧人氏,不是所谓的“时代符号”,而是新石器时代早期(10000-7500年前)氏族的首领(即人),约与华胥氏同期,世代子孙均称“燧人氏”。《三坟》云:“伏羲氏,燧人子也。”《通志·三皇纪》引《春秋世谱》云:“华胥生男子为伏羲,女子为女娲。”可知燧人为伏羲、女娲的“父”族。因此,研究燧人氏,对进一步认识和了解伏羲、女娲的事迹有着重要意义。有的文献记载说,燧人氏传91代后才有伏羲和女娲。这就是说,伏羲之“父”是末代燧人氏。一、燧人氏的生平事迹(一)燧人氏的故里《春秋纬·春秋命历序》之“因提纪”曰:“燧人氏四世二百三十年。”《丹壶书》“因提纪”云:“遂皇三世。”《路史·前纪》引郑玄《六艺论》曰:“遂(燧)皇之后历六纪,九十... (本文共4页) 阅读全文>>

燧人氏“察辰心而出火”的可能年代

重庆文理学院学报
重庆文理学院学报

一、古代文献中记载的燧人氏燧人氏“钻木取火”的故事家喻户晓。据《韩非子·五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。”《礼含文嘉》云:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽,遂天之意,故为燧人。”《三坟》云:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”宋·罗泌《路史》记载:“上古之人,茹毛而歃血食,果瓜虫鱼,膻腐馊漫,内伤荣卫,殒其天年。乃教民取火,以灼以炳,以熟臊胜,以燔黍捭豚,然后人无腥臊之疾。人民益伙。羽皮之茹,有不给于寒,乃诲之苏冬而炀之,使人得遂其性。号遂人氏,或曰燧人。顺而不一,于是穷火之用,而为之政。春季以出,樵终以纳,异其时也,以济时疾。郁攸之司,九变七化,火为之纪。谓木器液,于是范金合土为釜,臿作烓鬲瓯瓿,成物化物,而火之功用洽矣。当是时也,天下多水,教人以渔。洛出... (本文共4页) 阅读全文>>

燧人氏陵

黄淮学刊(社会科学版)
黄淮学刊(社会科学版)

燧人氏,是我国远古传说中的人物,他发明的“钻燧取火”,反映了人工取火这一方法在我国早期智人时,就已被熟练地掌握和运用。据传说,燧人氏死后,葬于商丘阏伯台西北200米处,... (本文共1页) 阅读全文>>