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姜尚

姜姓,名望,因其祖先曾封在吕地(今河南南阳西),又名吕尚。字子牙,尊称姜太公或太公望。大约在公元前9世纪或10世纪初,主要活动年代是商朝末期和西周初年。从有史料记载算起,他是我国历史上最早享有盛名的政治家和军事家。姜尚祖居东方,出身贫贱,自幼好学,尤其喜研兵法。由于商朝末年的腐败,姜尚一直得不到任用。他曾在商都朝歌 (今河南淇县) 当过杀牛卖肉的屠夫,后来又到黄河边上的孟津开过酒店。亲眼看到了以商纣王为首的商朝贵族的... (本文共994字) 阅读全文>>

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试论姜尚的政治法律思想——兼与周公相比较

中国文化研究
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周初分封诸侯,太公(姜尚)封于“齐”,周公封于“鲁”。司马迁《史记·齐太公世家》曰:“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国”。由此可见,太公作为齐国的“开国之君”,使齐国异军突起,较早成为了“大国”。如果再考虑到,先秦时期齐鲁两国是中原文化的共同发源地,则我们在不断推崇鲁国周公之时,另一方面,自也应该对齐国姜尚的事迹、思想给以相当关注。考察既有学术成果,学界往往倾向于将姜尚视作“兵家”,相关的研究也基本限于军事或权谋层面。①然而,细阅现今传世的《六韬》———以及后出的多种“《六韬》佚文”辑本,②我们发现其中有不少内容关乎政治和法律,与行军打仗有别。因此,该书又未可纯以“兵书”视之。笔者拟择取其中关于政治法律的内容片段加以分析,试图揭示并评价姜尚政治法律思想大要。一天下:惟有道者居之姜尚在《六韬》中经常以“天下”为言,一以贯之,甚至会出现表述雷同的现象。例如①从徐树梓主编的《姜太公与齐国军... (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《中国文化研究》

姜尚文化符号与尚湖旅游提升

旅游科学
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姜尚是我国的历史人物①,他不仅对我国历史发展有重大影响,作为一种文化现象在民间更是影响深远。从族源上看,姜尚文化产生于老官台文化时期,即距今7000年前的母系氏族公社时期,那时为炎帝、神农时代。从文化渊源上看,姜尚文化继承发展了“简周礼,因民俗,重工商”的文化传统。从文化形态上看,姜尚上通天文,下知地理,对帝王言行、重大的事件、重要历史典籍都了如指掌,是一个时代的文化集大成者。从文化的成果上看,姜尚文化不是纸上谈兵,而是付诸实践,并且卓有成效。他做周文王的国相,帮助周文王整顿政治、军事、生产,使人民安居乐业;对外征服各部族,开拓疆土。姜尚的功勋在《尚书》、《诗经》、《逸周书》、《史记》、《竹书纪年》等古籍中都有记载,还被作为文学创作题材写入神魔小说《封神演义》,更以典故、成语、歇后语等形式流传于民间,成为中国传统文化不可缺或的组成部分。常熟尚湖有幸与这份文化遗产结下不解之缘。尚湖已有较好的旅游基础设施和旅游业态,营建了多种多样的... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《旅游科学》

陪你到奈良去看鹿

男生女生(银版)
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的礼物,比你从我这里拿走的一切加起来都还要珍贵的礼物,那便是——爱的能力。从吉田本町的大道转上山径,夜色沁了桂树的浓香,风中传来最后几只秋虫的啾鸣,像低吟的俳句。途经一处树丛,姜尚听到一阵奇怪的呜咽声,身上的汗毛竖了起来,刚到京都留学的时候,便听学长们说这条山径上有地缚灵,爱在晚间扮成妙龄少女勾引路过的男子……姜尚正了正棒球帽,正要快步走开,又停了下来,地缚灵又怎样?地缚灵遇上他这样的大龄单身宅男,吃亏的只会是地缚灵……扒开茂密的枝桠,大龄单身宅男很失望,昏暗的桂树林里,一条高大的金毛犬伏在地上,流氓一样抖着右腿,左腿则狂帅酷霸拽地揽着一个正在嘤嘤哭泣的少女,长长的舌头从嘴边掉出来,哈喇子流了一地,十足一个淫棍。被挟制的女孩像大部分的岛国少女一样,不到一米五的身高,脸蛋圆圆,卡哇伊的黄卷发,穿着夸张的粉色蓬蓬裙,泪水冲刷着黑色眼线把一张脸划得支离破碎,像恐怖片的鬼娃娃——哪是什么风姿绰约的地缚灵……姜尚愣了愣,礼貌地用日语问道:... (本文共5页) 阅读全文>>