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气·乞

(篆)古乞、气同字,像山岚水雾飘浮游弋。“气”作意符生成的字很多,各种气体的名称都有“气”,如氧、氯、氮等。“气”(qì)隶书省去一横作“乞”,假借为乞丐的“乞”,谐“祈”之音,求也。乞求。有乞,就有给予,“乞”与“给”、“丐”义可逆转。杜甫诗:“... (本文共325字) 阅读全文>>

权威出处: 《形声字谱》

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解“气”

中山大学研究生学刊(社会科学版)
中山大学研究生学刊(社会科学版)

一、气字及其流變去年十月,我作為旁聽生在楊澤生師“《說文解字》研究”課上提出了關於甲骨文气字的看法。師以為觀點較新,建議我寫一篇文章論述出來。我就查閱了大量的文獻,做了一篇札記。為節省篇幅,茲引札記作為本節的論述:气,甲骨文作。《說文》謂象雲气之形,古之學者多從而述之,未嘗論其所以然。晚近間,龜甲、吉金文獻迭出,字遂頻見於世。契齋(商承祚)初釋為“三”,鼎堂(郭沫若)釋為“川”,頌齋(容庚)釋為“舟彡”(音琛,《說文》:船行也。),中泠(葉玉森)釋為“上下或上下合文”,李亞農、金祖同釋為“江”,至雙劍誃主人(于省吾)始釋為“气”字。于氏謂:“卜辭气字用法有三:一為气求之气;一讀迄至之迄;一讀為終止之訖。”1此後學者多從于氏之說。然于氏衹解其用法,而於此字之造字理據與流變情況則未置一詞,其餘學者亦往往忽之。季旭昇《說文新證》較先提出疑問,渠謂“甲骨文作,並不太象雲氣之形”,又謂甲骨文假借為“乞與”之“乞”是“命令給予”義,又謂從甲... (本文共9页) 阅读全文>>

从文字学角度解析中医“气”的含义来源

中华中医药杂志
中华中医药杂志

语言是人类社会交际与传播信息的最重要的工具,文字是在语言的基础上产生的记录语言的书写符号系统。语言有两个重要因素——音和义。记录语言的文字,只能从中选择一个要素来作为构形的依据。因此,文字形体直接显示的信息只能或是语义,或是语音。汉字构形的最大特点是要根据汉语中与之相应的某一个词的意义来构形。因此,汉字的形体总是携带着某种可供分析的意义信息。从历代汉字的构形系统考察,各共时平面上的汉字的整体系统,都是按表意原则维系的。我们可以根据汉字的形体以及形体所携带的意义信息,去分析研究这个文字所表示的词汇的构形理据。通过梳理与某个概念内涵相关的一批文字的构形理据,才能进一步了解清楚其中的源流及演变关系。气的构形理据分析要了解中医“气”的含义,首先要对“气”及其相关的一些文字进行构形理据分析,梳理清楚其中的演变关系。现代人认为“氣”字是繁体字,是最早的字形,而“气”字为现代的简体字,是后出字形。实际这是一种认识上的误区。“氣”“气”在古代为... (本文共3页) 阅读全文>>