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摩西十诫

相关工具书解释

·犹太箴言录

1. 不可拜别的神2. 不可雕刻偶像3. 不可妄称上帝的名字4. 要守安息日5. 要孝敬父母6. 不... (本文共120字) 阅读全文>>

权威出处: 《犹太箴言录》

相关文献

浅析“摩西十诫”与西方传统法律文化

牡丹江大学学报
牡丹江大学学报

作为人类历史上最早的成文法之一,“摩西十诫”[1]所体现的契约平等、关注个体、尊重秩序以及保障私权等精神,对后世的基督教乃至其它世界性宗教产生了重大的影响。目前,国内对“摩西十诫”的研究成果颇为丰富,但多数从宗教神学的角度入手考察其历史沿革和社会意义,而以“十诫”为渊源思考它对西方传统法律文化之影响的论著并不多见,只有美国学者伯尔曼在《法律与宗教》和《法律与革命——西方法律传统的形成》(第一卷)中对该问题进行了些许关注。所以,本文试以“摩西十诫”为视角,通过分析其背景和内容,论述“十诫”与西方传统法律文化的关系,进而总结出西方法律文化的基本特点,以探索法律与宗教的联系,望学界批评指正。一、“十诫”的背景和内容分析摩西是公元前十三世纪犹太人的先知,《圣经?出埃及记》中记载:摩西原本是犹太人,其母亲约基别为了保护摩西的性命,躲避埃及统治者对犹太民族的嫉恨、仇杀,于是在摩西出生后不久便将其装进草箱、漂泊于尼罗河的芦苇丛中,直至被埃及公... (本文共4页) 阅读全文>>

从“摩西十诫”看法律和宗教的关系

安徽文学(下半月)
安徽文学(下半月)

我们从摩西与上帝的契约开始谈起。犹太民族因为不屈服于奴役,所以他们选择了流浪,摩西带领他的族人在西奈山下祈祷,请求耶和华为他人族人指一条道路。一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。人类处处、永远面对着社会冲突,为此,他需要法律制度,否则,社会将解体,将分崩离析。”④伯尔曼从人类学的立场出发,它是人类历史上第二部成文法律(第一部是《汉谟拉比法典》),体现了平等的“人神契约”精神:谁要毁约,谁就会受到认为在所有的文明里面,法律纵使与宗教完全分离,但都和宗教共享了四种要素,即仪式、传统、权威性和普遍性。它们象征着法律的客观性,标志着法律的衍续性,体现了法律和绝对真理之间的联系,因而使法律得与某种超验价值相通。在这一点上,“摩西十诫”无疑是做到了的。因为它不仅是犹太人上帝的惩罚,同时,人民也有“神不佑我,我即弃之”的权利。的宗教信仰,同时也是他们的法律,是他们所信仰的、崇拜的、在费希特的《自然法权基础》中谈到,契约有两... (本文共1页) 阅读全文>>

奥古斯丁对摩西十诫的基督教化理解

中国社会科学报
中国社会科学报

毋庸置疑,奥古斯丁超越自然伦理关系对犹太律法传统下的宗教伦理的重估和超越,以及如何用爱的团契这种新型伙伴关系取代古代犹太教的律法共同体的设想,对于理解西方社会的构成原则、人性基础与基督教根源而言,无疑都具有相当重要的意义。$$ 关于犹太律法的纲领“摩西十诫”,斐洛、奥古斯丁、阿奎那、路德和加尔文等许多思想家都曾作出过经典的解释,但唯独奥古斯丁的解释更好地处理了“基督教伦理及其与犹太教律法传统的关系”。奥古斯丁在继承和推进保罗传统的基础上对摩西十诫所作的基督教化的理解,即极力将这些律法的诫命诠释为爱的诫命,为我们窥见作为新型宗教的基督教与传统犹太教之间的区别提供了独特视角。$$ 对摩西十诫的分组体现出$$ 理解的差异$$ 根据《出埃及记》关于摩西十诫的记载,上帝首先说,“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来”,紧接着颁布一系列诫命,大致包括十条,依次为:一,不可有别的神;二,不可为自己雕刻偶像;三... (本文共2页) 阅读全文>>