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印象派

亦称“印象主义”。19世纪下半叶在法国形成的一个画派。以重色彩和外光而著称。1861年马奈(Edouard Manet,1832—1883)在落选沙龙展出了油画《草地上的午餐》,轰动法国画坛。1867年,马奈举行了一次个人作品展览,他的序言成为向官方美术战斗的一个宣言。虽然他从来没有参加印象派画家的联合展览,但被认为是印象主义画派的奠基人。1874年该派画家在卡普辛大道举办独立联合展览会,因发起人莫奈(Claude Monet,1840—1926)的一幅画题为《... (本文共571字) 阅读全文>>

权威出处: 《美学大辞典》

相关文献

印象派画家的波西米亚精神

艺苑
艺苑

印象派在其形成之时就因其标新立异、离经叛道的题材、画法和绘画理念而备受争议,其中嘲笑、辱骂者居多。与此同时,这些人的行为和生活方式也像其作品一样遭人诟病。可以说从日常生活到艺术创作,印象派画家都与当时的社会生活格格不入。(1)难道这仅仅是一种偶然现象?在这些不被当时主流社会认可的人的怪异行为背后有什么样的精神价值和文化意义?从印象派活动的历史语境不难看出,他们的这种行为作风变戏法的、赌棍、拉皮条的、妓院打手、搬运工、文人、街头拉手风琴的、拾破烂的、磨菜刀的、补锅匠和乞丐——一言以蔽之,就是说不清的乌合之众,四处流离,这就是法语‘波西米亚人’的意思。”(2)马克思所列举的这些人有一个共同的特点就是他们都处于社会生活的边缘,是社会生活主流之外的人,即他们不属于统治阶级,也不是被统治阶级和社会生活规范驯服了的被统治的大众。这些波西米亚人是“正常的”社会生活和社会秩序的异类。其次,波西米亚人的身份还是由这些人的边缘意识决定的。波西米亚人... (本文共11页) 阅读全文>>

权威出处: 《艺苑》

印象派与中华美术无关吗?

上海文化
上海文化

一般就印象派与东亚美术的关系而言,几乎都是谈与日本着色版画(浮世绘)的关系,少有谈与中华美术的关系的。不仅史料(文字与图片)指向的大多是印象派画家直接受到了浮世绘的影响,而且学界(尤其是日本)一再强调日本绘画与中国的不同,以表明印象派与东亚美术的关系只指向日本,与中国无关。这就使得印象派与浮世绘的关联成了根深蒂固的观念,以至于史料(文字与图片)中即便出现一些指向中国的线索,也都不是被淡化到忽略不计,就是被直接否定。迄今为止,很少有人会接受印象派也受到中华传统美术影响的观点,似乎印象派与浮世绘有着必然的关联。这一观点固然有强大的文字和图片资料作为支撑,但也遮蔽了不少印象派与中华美术的关联,以致“印象派—浮世绘”固化成封闭的套语,这直接影响着人们对实际情况的洞察。本文以印象派与中华美术的关系为主题,主要还不是要将印象派与东亚美术的关系从日本拉向中国,而是要将印象派与浮世绘的关联探个究竟,以破除误见,彰显跨文化互喻的实情。一、印象派与... (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《上海文化》

印象派钢琴音乐特征探析

安顺学院学报
安顺学院学报

印象派钢琴音乐是从浪漫主义的音乐元素中产生的,注定它必须会蒙上浪漫主义色彩。但是印象派钢琴音乐又绝非绝对化的浪漫主义,它具有鲜明的个性和文化色彩。随着美术界印象派画风的逐渐成熟,这种印象派风格也逐渐渗透到钢琴音乐领域。印象派的钢琴音乐跟古典或者新潮的钢琴音乐有着本质的区别,印象派钢琴音乐,相对来说会比其它风格的钢琴音乐更难理解,它对演奏者和欣赏者的文化底蕴都有较高的要求,尤其是钢琴演奏者需要具备更高的音乐天赋和感悟能力。印象派钢琴音乐的诞生使钢琴音乐走向一个更高层次,音乐的演变过程是永无止境的,钢琴音乐随着时代的推移也不断地在发展和提高。印象派钢琴音乐不同于其它风格的钢琴音乐,它以独特的风格展示了一个时代的文化精神,表达了特定时代的文化底蕴。一、印象派钢琴音乐的代表作家对和声的演绎说到印象派钢琴音乐就一定会想到德彪西。德彪西是近代印象主义音乐的鼻祖,他对20世纪欧美音乐产生了极为深远的影响。在德彪西的演绎下,印象派钢琴音乐逐渐让... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《安顺学院学报》