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柏拉图主义

有广狭两义。狭义指柏拉图在他所创建的学园中传授的学说,以及新柏拉图主义,前后持续达900余年。广义指受柏拉图影响的各种哲学流派。古希腊古典柏拉图主义包括亚里士多德和老、中、新学园等。亚里士多德是其中最大的代表,他对柏拉图的客观唯心主义的体系,特别是理念论进行严肃批评的同时,又从根本上接受了他的神学目的论的客观唯心主义。以斯彪西波和色诺克拉提为代表的老学园,接受和发展了柏拉图口头讲演的“不成文学说”,重新解释... (本文共1346字) 阅读全文>>

权威出处: 《哲学大辞典》

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1新柏拉图主义的兴起新柏拉图主义是罗马帝国衰落时期(公元前3 ̄前5世纪)产生的神秘主义哲学,它以柏拉图的理念论和神秘主义思想为基础,认为世界的一切(包括人的心智、灵魂)都是最高的精神本原“太一”流溢而来。后来新柏拉图主义又有新的发展,到文艺复兴时期,新柏拉图主义又趋于流行,并被赋予新的时代意义,在文学、艺术甚至科学等领域都产生了深刻影响。“人文主义之父”彼得拉克在人文主义运动中最早恢复了古希腊思想家提出的“人是最宝贵的”这一思想,第一次把人们的眼光由神转向了人,从来世转向了现世。他的思想对后来的人文主义者及新柏拉图主义的兴起都产生了极大的影响。彼得拉克曾试图学习希腊语,并得到译本柏拉图著作的希腊文手抄本,在他学习希腊语时,好像也读过一些柏拉图的对话。他了解到柏拉图把灵魂三分为理性、勇敢和欲望[1]10的理论。彼得拉克相信柏拉图是最伟大的哲学家,认为柏拉图是哲学宗师[1]10。彼得拉克在《名誉的胜利》中提到几位最杰出的哲学家,他说... (本文共3页) 阅读全文>>

新柏拉图主义的辩证法思想及其历史地位

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新柏拉图主义是西方奴隶占有制危机时期产生的一种神秘主义和悲观主义的哲学,是奴隶主上层的意识形态。他的创始人是安莫纽·萨克斯,其主要代表是普罗提诺和普罗克洛。③ 神秘主义是新柏拉图主义的一 大基本特征。这一特征从普多提诺 的主要学说──“太一”说、“流溢”说和‘“灵魂转世”说中就能得到清楚的说明。在普罗提诺看来,作为世界万物的本原的“大一”是绝对的一,它排除杂多、运动和区别;太一也不是思想和意志,它超越于一切存在,也超越于思想;它超越于一切对立面、一切规定性,它是绝对超验的。我们不能说“太一”是什么或不是什么,不能说“太一”是一个“这个”或一个“那个”,因为这样就会限制了它或把它与其他东西对立起来。“太一”是语言文字所不能名状的、极其神秘的。但是,“太一”是惟一的实体,是万物之源。“创造万物的‘太一’本身并不是万物中的一物。它既不是一个东西,也不是性质,也不是数量,也不是心智,也不是灵魂,也不是运动,也不是静止,也不在空间中,也不... (本文共8页) 阅读全文>>

试论数学中的柏拉图主义

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在数学思想史上,柏拉图主义是一个值得重视的派别.它在古希腊时期就已出现,历时两千多年而绵延不绝,至今在西方数学界仍有很大影响,为什么柏拉图主义在数学中的影响如此长久呢?现代的数学柏拉图主义还是原初意义上的那种柏拉图主义吗?如果有所区别的话,数学中的柏拉图主义在历史演变中发生了哪些变化?这些变化有什么哲学意义?本文运用比较分析的方法,对上述问题作以初步分析。1原初的数学柏拉图主义 在古希腊哲学中,柏拉图主义是一个涉及范围很广的思想派别.数学柏拉图主义仅指柏拉图在数学方面的观点.这些观点是从其哲学上的“理念论”出发的. 柏拉图认为,感官接触到的世界是变化不定的,不真实的,而永恒的真实世界是由“理念”组成的世界.“理念”是一种客观的精神实体,任何具体事物都只是理念的影子或摹仿。柏拉图宣称任何一类具体事物只能共有一个理念。这就带来一个问题:数学的对象不同于具体事物,它们也是不变的,然而它们并不具有唯一性。比如,世界上并非只有一条直线和一... (本文共8页) 阅读全文>>