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“五四”与《河殇》

“五四”作为中国现代史上一次新文化运动,功绩是巨大的.如果说辛亥革命是在“物质”上打碎了一个旧政权,而“五四”新文化运动乃是从“精神”上对封建礼教制度的一次大清算.从这一点上说,“  (本文共2页) 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

八十年代“五四话语”的征用与重构

“五四”作为20世纪中国历史转型的重要时间节点和思想轴心已然成为了我们无法磨灭的精神印记,许多人的内心中都缔结着一份挥之不去的“五四情结”,“五四精神”和“五四传统”同样无可争议地对20世纪中国的历史和文化跃迁产生着深刻的制导作用。伴随着时间的累积,“五四”已经逐渐地被凝固成一个伟大的“时间神话”和“思想图腾”,甚至有的论者指出,“整个20世纪都是五四的时代”。不同历史时代的人们总是自觉地透过对“五四”的重新阐释来为自身的思想言说寻找一个强有力的精神支点,因此,“五四”的阐释史也就形成了“五四”不断被历史化和寓言化的过程。本文主要以80年代历史语境中的“五四话语”作为研究对象,以80年代具有代表性的文学和文化现象作为论述中心,意在通过阐明80年代回归“五四”的历史和思想诱因,以及80年代以何种内在方式回归了“五四”等思想和文化命题,进而相对清晰完整地呈现出80年代对“五四”进行重新阐释的历史状况。本文需要具体阐释的问题是:80年...  (本文共271页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中南政法学院学报》1988年04期
中南政法学院学报

杨振宁教授谈《河殇》

9月1日上午,在复旦大学88级研究生入学典礼仪式上、复旦大学名誉教授,诺贝尔物理获奖...  (本文共1页) 阅读全文>>

《电影评介》1988年11期
电影评介

一次挑战——评《河殇》

当中国这块古老大地上六亿多电视观众目睹了六集特别系列节目《河殇》(中央电视台摄制)的时候,人们不仅仅为“思想家与电视艺术家合作的开端”而赞叹,人们更多地是陷入痛楚的民族自我反思之中。《河殇》是一次挑战!一次对民族传统精神中历史惰性的挑战!它大胆以中华民族摇篮、民族精神和命运象征的黄河为对象,深加剖析:...  (本文共1页) 阅读全文>>

《文艺理论与批评》1988年06期
文艺理论与批评

《河殇》二题

“历史的奥秘”何处寻? 在电视系列片《河殇》第三集中,作者有一段关于中国历史文化,特别是关于中国知识分子境遇、遭际的重要议论: “在文明悠久、文物繁盛的中原古地,历...  (本文共8页) 阅读全文>>

《长白学刊》1988年06期
长白学刊

关于“反思传统文化”的两个问题——兼评《河殇》的若干观点

电视政论片《河殇》以其“全面反思”中国文明和“彻底批判”传统文化而轰动一时,在全国引起强烈的反响。 近几年来,中国知识界开展了大规模的对中国传统文化的讨论。当代知识分子不断以审视的目光反思中国文明,批判的锋芒直指传统文化。他们的共识是...  (本文共5页) 阅读全文>>

《当代电视》1988年11期
当代电视

杨振宁谈《河殇》

在南开大学新生入学典礼仪式上,世界著名物理学家、诺贝尔奖金获得者杨振宁教授,面对被他...  (本文共1页) 阅读全文>>