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校园——戏剧风景线

昨日:戏剧情趣有渊源$$  校园学生的演剧活动,在我国有着悠久的传统。中国话剧的历史有多长,校园学生演剧  (本文共2页) 阅读全文>>

《剧影月报》2010年01期
剧影月报

戏剧舞台一道独特的风景线——庆祝新中国成立六十周年江苏省大学生话剧展演暨第二届江苏省校园戏剧节综述

2009年12月27日晚,数百名观众在南京林业大学小剧场欣赏了由南林大"水杉剧社"排演的话剧《一起旅行吧》,学生们精湛的演出获得全场观众的阵阵...  (本文共3页)

《云南艺术学院学报》2020年04期
云南艺术学院学报

国立艺专昆明演剧活动研究

国立艺专剧社源于北平艺专戏剧系,成立于国立杭州艺专早期,两校1938年2月在湖南沅陵合并后,艺专剧社成为国立艺专重要的话剧演出团体。西迁云南后,因外在环境的变化,艺专演剧活动在云南相对稳定和平的环境下分为两部分:一是学生自治会抗敌宣传队的街头演剧,短小精干,鼓动民众为主;一是艺专剧...  (本文共10页) 阅读全文>>

安徽师范大学
安徽师范大学

明清徽州演剧活动与宗族互动研究

明清时期,徽州地区的演剧活动十分活跃。明初,徽州地区的乡村普遍设“社”,祭祀被称为“社祭”。徽州的演剧主要在社祭中产生,发展主要是依附于“里社”。明中后期,徽州地区村落中以血缘关系为中心的宗族兴起,社户组织崩溃,“里社”组织的主体地位逐渐动摇,社祭开始衰落,里社演剧也随之弱化。宗祠祭祀和演剧兴起,演剧开始面向宗族,尽管在明后期的徽州社会中里社演剧仍然演出,但是由宗族占有主导地位。宗族演剧兴起后,徽州社会中祭祀性演剧、娱乐性演剧、惩罚性演剧、酬愿类演剧、迎赛类演剧等各类宗族演剧十分活跃。在这样的环境之下,徽州傩、徽州目连戏、徽戏等演剧内容丰富。宗族对演出活动具有组织和保护的作用。明清时期宗族演剧能够兴盛的原因主要可以归纳为以下两点:第一,宗族自身发展的需要。宗族希望通过演剧达到娱乐神灵,保佑宗族;保护生态,培植风水;惩罚不规,教育族众;展示族势等目的。这使得演剧在徽州宗族社会发展有了良好的环境。第二,宗族对演剧活动开展的支持。宗族...  (本文共93页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

圣约翰大学学生演剧活动研究(1896-1937)

圣约翰大学作为西方教会在中国承办的现代大学如今已经不复存在,但它在中国近代教育史上有深远的影响。它曾因英语特色赢得的“东方哈佛”的美誉流传至今。或是英语特色过于耀眼,导致这个西式校园其他方面的特点被遮蔽了,比如曾活跃于上海剧场的圣约翰学生剧社至今不为人所知。圣约翰学生从1896年创始演剧,在之后的生命历程中,始终保持着对戏剧创作与演出的自觉与热情。圣约翰大学早期开设的莎士比亚课程给予了中国学生最初的西方戏剧启蒙;课堂外,由校方引导组织的莎士比亚戏剧演出是西方戏剧在中国最早的落脚处,并在当时引发了学生演剧的风潮。此外,圣约翰大学的学生演剧活动历经半个多世纪,贯穿整个中国现代话剧史,是考察中国近现代话剧运动的重要参照物。从属于教会大学,且置身于上海这样混合的文化环境中,圣约翰大学的学生演剧活动在不同时期呈现出与主流话剧运动或融合或疏离的特征。它的活动轨迹和演剧特点不仅是教会大学文学教育的表征,更是民国时期教会大学命运的缩影。本文将通...  (本文共172页) 本文目录 | 阅读全文>>

《戏曲艺术》2017年01期
戏曲艺术

河南修武清代碑刻与民间演剧活动考

以清代修武县行政区为范围,通过对散落于民间的戏曲碑刻进行田...  (本文共8页) 阅读全文>>

《江西社会科学》2008年05期
江西社会科学

民国都市业余演剧活动的缩影——对《申报》中票友、票社史料的钩沉与解读

民国时期的上海市民热衷于看戏,也热衷于自己学戏、演戏。上海票友、票社发展迅速,业余演剧活...  (本文共4页) 阅读全文>>