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我国“少数民族”概念的历史考察

我国是统一的多民族国家。我国现有五十六个民族,包括汉族和五十五个兄弟民族。由于汉族占全国人口的绝大多  (本文共2页) 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

论中国特色社会主义民族理论

中国特色社会主义民族理论是中国共产党三代中央领导集体把马克思主义民族理论与我国社会主义时期不同发展阶段的民族国情与时代特征相结合,探索解决我国社会主义初级阶段民族问题的理论结晶,是被我国近半个世纪的社会主义民族工作实践检验的正确的理论总结,是中国共产党人对马克思主义民族理论宝库的重大贡献。深入系统地研究这一理论,对于我们从容应对当代世界复杂的国际国内形势对我国民族问题的各种影响,对于我们不断与时俱进,推动我国社会主义民族理论研究的健康发展,特别是对于我们做好新世纪新阶段构建社会主义和谐社会的民族工作,都具有重大的理论和现实意义。 论文由导论和正文三篇六章构成。 导论主要论述了中国特色社会主义民族理论的历史背景和考察范围,从而说明了论文选题的依据;同时也阐明了研究中国特色社会主义民族理论的意义,介绍了国内外对本课题研究的基本状况,说明了本课题研究的理论框架、重点和创新;导论还指出了本课题研究所采用的主要研究方法。 第一篇,中国特色...  (本文共191页) 本文目录 | 阅读全文>>

北京交通大学
北京交通大学

马克思主义民族观教育研究

马克思主义民族观教育是正确处理民族问题、实现各民族和谐共处的基础。开展马克思主义民族观教育是中国共产党思想政治工作的重要组成部分。长期以来,我国在马克思主义民族观教育方面历经考验、富有成效,值得进行认真研究和总结并上升为指导今后工作的规律性认识。当前,马克思主义民族观教育面临的机遇和挑战并存,马克思主义民族观教育研究还有待进一步加强。本研究拟解决三个核心问题:一是少数民族马克思主义民族观教育核心内容以及发展脉络问题;二是当前国内民族地区马克思民族观教育存在的共性问题;三是面对新形势新挑战我国如何加强马克思主义民族观教育、构建马克思主义民族观教育新体系的问题。本文以马克思主义历史唯物主义和马克思主义民族理论为指导,从概念研究入手,通过对民族、民族问题、民族观等核心概念进行再学习再研究,全面研究马克思主义民族观及马克思主义民族观教育的理论内涵及发展。同时,以广西壮族自治区作为马克思主义民族观教育实证研究对象,从左右江革命根据地的创建...  (本文共138页) 本文目录 | 阅读全文>>

《当代世界与社会主义》2014年02期
当代世界与社会主义

欧洲对“少数民族”概念的界定探析

从20世纪初开始,欧洲就开始对"少数民族"的概念进行界定,几十年来,该概念在欧洲仍然未获得统一,甚至有些国家反对出台一个统一的概念。但是,长期的探索...  (本文共7页) 阅读全文>>

《职业技术教育》2000年20期
职业技术教育

“女儿国”来了个“少数民族”

刚一进班,就听见同学们在议论:“等他一进班,一定要给他个下马威。” “对,太对了,我看干脆把他清出去算...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国民族》1987年06期
中国民族

“少数民族”一词在我国何时出现

我国是统一的多民族国家。由于汉族占全国人口的绝大多数,其他民族的人口所占比例很小,所以,在我国习惯上就把汉族以外的各民族,统称为少数民族。那么,“少...  (本文共1页) 阅读全文>>

《青海社会科学》1989年05期
青海社会科学

“汉族”、“少数民族”、“中华民族”及其他

过去在我们的民族研究工作中,对汉民族一般不作深入研究,随之而来的是,一些既涉及汉族又涉及少数民族的问题也很少有人感兴趣。比如,中华民族是不是只指汉民族?包不包括少数民族?“少数民族”...  (本文共6页) 阅读全文>>