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宗教对话的历程

19世纪末——开端 从19世纪后期到20世纪初期,“人类所有的最重要的宗教”内部都产生了一些促进改  (本文共3页) 阅读全文>>

四川大学
四川大学

如来藏学的中道思想与宗教对话

本论文名为“如来藏学的中道思想与宗教对话”。其中,如来藏学乃印度大乘佛教三大主流之一,是除了中观学、唯识学之外的另一重要学派,以标榜自性清净心为极则,之后便以此不共的佛性思想深刻地影响了中国佛教重点宗派的主要发展脉动。中道思想,不偏两边极端、持守中庸之道,则是人类文明渊远流长的精神遗产之一,自西方亚里士多德的提倡、东方儒道二家的强调,乃至于印度古老奥义文化的呈出以及佛教义理丰富又多元的表现,再再使得中道思想历久弥新,直至现代绵延不息。宗教对话,则是近百年来宗教学研究发达、宗教关系日趋密切之后,于当今宗教讨论中最为前沿的热点之一,它是理性危机后的一次反潮,是宗教复兴时的一种表征,更是全球化之际凝聚起的一项精神会遇,亦将是未来开启世界和平的一副关键锁钥。“如来减学如何能够开展出现代意义?”这是本论文研究的问题意识与根本动机。随着这一动机的引发,就必须选择如来藏学和现代意义二者之间得以产生接轨的代表,因此,在如来藏学这一方,我们以“中...  (本文共276页) 本文目录 | 阅读全文>>

《金陵神学志》2012年Z1期
金陵神学志

宗教对话——从理解、合作到自身发展

为了建设和发展教会及其事业,应该了解这个多元的世界和生存的环境,进行宗教对话。本文主要思索和分析宗教对话的必...  (本文共15页) 阅读全文>>

《宗教学研究》2019年04期
宗教学研究

日本当代佛教与世界宗教对话

1893年第一次世界宗教大会的召开,标志着世界宗教对话运动的肇始。不同历史时期,日本传统佛教与新佛教团体参与世界宗教对话的态度、实践方法各具特色,其理论形态也表现出了颇具时代性的思想特点。日本佛教能够以东方佛教代表的姿态活跃于世界宗教对话的舞台,既有其历史性与现实...  (本文共8页) 阅读全文>>

《中国天主教》2016年06期
中国天主教

倡导宗教对话,建设和谐文化

托朗枢机曾指出:宗教对话不是一种选择,而是一种需要。通过宗教对话,以营造不同宗教间的和谐相处是一种需要;通过宗...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国宗教》2016年12期
中国宗教

宗教对话的两条基本途径

宗教冲突、宗教对话、宗教关系研究,以及这项研究与文明对话、世界和平的重要联系,已被推到了国际理论界的前沿领域。"宗教对话"(interreligious di...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国宗教》2016年11期
中国宗教

宗教对话与中国化方向 在第四届中国天主教本地化暨中国化神学论坛上的对话

10月12日至13日,中国天主教"一会一团"在京举办中国天主教本地化暨中国化神学论坛。论坛期间共举行六场...  (本文共4页) 阅读全文>>