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中国化佛教思想

在中国近现代佛教复兴运动中,唯识、心性、如来藏思想及其相互关系一直是佛学思想研究的焦点。耐  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国哲学史》2000年03期
中国哲学史

在“佛教化”与“中国化”的思想张力之间──关于中国佛教思想史的一种理解方式

如果人们在近代中国哲学思想的脉络中读解近现代中国佛教思想史,则近现代中 国佛教的思想活动也就是近代中国哲学发展史的重要组成部分。由此,对近代中国佛教思想活动 的解释和理解作方法论的省察,对于广义的中国哲学研究也就具有...  (本文共8页) 阅读全文>>

四川大学
四川大学

印度佛教中国化与中国古代文论的建构

自近代中国开始向西方学习起,中国文论的发展就与西方文论密切地联系在了一起。但由于这种联系大多表现为照搬西方文论,由此而产生了中国文论的“失语症”。面对着中国文论“失语症”的问题,如何建构一种既是中国的又是现代的文论,成了时下文论研究者所思考和探索的一个重要问题。西方文论的中国化,被认为是重建中国文论的又一条有效的途径。可是,如何让西方文论中国化,又是一个令人棘手的问题,因为我们缺乏这方面的足够的经验。不过,庆幸的是我们有类似的化外来文化的经验,那就是印度佛教的中国化,而且,我们也有运用中国化了的佛学理论来建构中国文论的经验,因此,研究和总结这两方面的经验,将可以为我们今天进行西方文论的中国化提供点有益的经验和启示。本论文共分七章,从总的来说,一方面要力图揭示古人运用中国化了的佛学理论阐发了哪些文学理论问题,形成了哪些相应的理论内容;另一方面又力图展示这种问题阐发的历时性和阶段性。为此,本论文把不同时代运用中国化了的佛学理论所建构...  (本文共190页) 本文目录 | 阅读全文>>

《世界宗教研究》2017年03期
世界宗教研究

论赵朴初人间佛教思想的“中国化”向度

宗教中国化的根本属性是长期性,当代中国宗教依旧面临着中国化的问题,具体而言中国宗教要达成对当代中国的国家认同、民族认同、核心价值文化认同。赵朴初的人间佛教思想集中体现了佛教的当代中国认同,它将"人间佛教"的核心内容(佛教人本关怀...  (本文共10页) 阅读全文>>

福建师范大学
福建师范大学

《大乘起信论》与两宋理学心性论比较研究

本文主要以古代中印历史文化时空为背景,选取早期佛教中国化的思想理论成果《大乘起信论》与中国古代两宋理学心性论思想文化横断面而展开,以古代中印心性论思想为主线,以《大乘起信论》与两宋理学心性论思想比较研究为主题,引入西方“对话与视域融合”的理论,集中阐述和回答《大乘起信论》与两宋理学心性论之间的关系及其作用。运用思想史研究方法,哲学研究方法,文献学方法以及比较研究方法,在遵循思想发展规律的前提下,注重概念的诠释和古代中印心性论思想的内在联系及相互影响、作用的比较,紧紧围绕《大乘起信论》与两宋理学心性论相互关系及作用问题展开深入探讨。论文的结构及主要内容除绪论外共分五章:第一章《大乘起信论》的佛性论思想;第二章《大乘起信论》与佛教中国化;第三章朱子心性论与陆子心性论比较;第四章《大乘起信论》与儒家心性论思想的对话与互通;第五章结论。其中第二、三、四章是该论文的重点。笔者在第二章,从中印文化相互影响相互吸收的角度,回答了《大乘起信论》...  (本文共214页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国宗教》2019年03期
中国宗教

把握佛教历史传统精髓与中国化方向的意义 评《佛教思想与印度文化》

《佛教思想与印度文化》是北京大学姚卫群教授学术研究成果的最新总结,该书对于研究宗教与文化的关系、不同文明传统之间的交流互鉴,乃至佛教的中国化问题,都有重要的启发意义。佛教思...  (本文共2页) 阅读全文>>