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文化记忆与节日遗产保护

一、节日是文化记忆的主要形式$$有专家提出,所谓文化记忆就是一个民族或国家的集体记忆力,  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国人民大学学报》2007年01期
中国人民大学学报

文化记忆、传统创新与节日遗产保护

根据德国学者阿斯曼的文化记忆理论,仪式与文本是承载文化记忆的两大媒体。在各种仪式行为中,节日以其高度的公共性、有组织性和历史性而特别适用于文化记忆的储存和交流。节日的文化功能,不仅在于...  (本文共8页) 阅读全文>>

上海师范大学
上海师范大学

端午节罗店划龙船习俗:非遗传承与文化认同

本论文以“端午节罗店划龙船习俗:非遗传承与文化认同”为主题。从该习俗的历史脉络、心理渊源、在当代重生的制度安排、非遗保护机制、都市特征,以及传承困境与策略等方面,论述上海当代都市文化环境中,罗店划龙船习俗作为节庆类非物质文化遗产的传承、保护、发展特色。论文将罗店划龙船习俗的历史发展脉络梳理成四个阶段:创始阶段、鼎盛时期、跌宕时期、重生阶段,并探索了该习俗的心理渊源,归纳为图腾崇拜、禳灾祈福、祭祀先人这三方面的因素。如今,罗店划龙船习俗在当代重生的制度安排主要体现在传统节日民俗演变成节庆类非物质文化遗产的过程,这个过程是在国际和国内的双重背景下产生的。为了应对全球化和现代化导致的文化趋同,提升文化软实力和建立在国际上的国家话语权,官方采用了“节庆类非物质文化遗产”的概念和理念对传统节日及民俗进行相关保护。罗店划龙船习俗作为罗店地区端午节的民俗活动,在当代的社会经济及都市化的时代背景之下,具有不同以往的都市特征和时代价值。罗店划龙船...  (本文共85页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

移民社会的文化记忆——辽宁民间社火研究

社火是中国传统节日文化中的重大娱乐活动之一,它是春节期间汉民族传统的娱神娱人的民间文艺活动,源自于对古老的土地与火的崇拜。作为一个古老的文化现象,社火以一种动态的方式记载、传承农耕文化,成为农耕文化中最隆重的规模盛大、内容繁复的仪式活动和民间娱乐活动,具有悠久的展演传统,目前,民间社火已经被列入国家级非物质文化遗产保护名录。本研究以辽宁的朝阳社火、义县社火、本溪社火为例,把民间社火置放在东北移民文化生态语境中,将其作为一个表征文化意义的象征符号来考察,从文化变迁、社会记忆与文化认同的角度阐述了作为国家级非物质文化遗产的辽宁民间社火的价值与意义。辽宁的朝阳社火、义县社火、本溪社火的生成、流变、发展,保留和体现了移民文化历史发展的痕迹,是研究东北移民社会文化记忆的重要个案。另外,本研究也可为文化生态薄弱地区的非物质文化遗产保护提供一个有意义的参照。对于长期以来一直居于边缘的辽宁文化来说,文化生态相对薄弱,非物质文化遗产项目不多,作为...  (本文共194页) 本文目录 | 阅读全文>>

天津大学
天津大学

重归在野之学

本论文由绪论、正文五章和结语构成。绪论联合国教科文组织的“非物质文化遗产”概念进入中国的短短十余年间,带来民间文化的话语转变以及地位提升,本文将这种变化作为一种文化现象,置于转型期的宏观视野与非物质文化遗产的视角来考察,并按照从“前非物质文化遗产”时代到“后非物质文化遗产”时代的发展脉络梳理,通过学术与民间的对话,运用文化研究的相关理论,以话语分析的方法切入,在把握民间文化话语向非物质文化遗产新话语的转化以及反思非物质文化遗产保护运动的基础上,积极探索民间文化自身话语实践的活力与可能,由此为转型期民间文化理论的构建做一点努力。第一章民间文化的边缘型话语形态这部分主要考察“前非物质文化遗产”时代民间文化场域的特点及其既有的话语形态关系。这个时期正是民间文化复兴,非物质文化遗产话语还未进来,民俗学、民间文学等相关学科恢复重建及争取学科话语权的阶段,但总体上民间文化在社会分层中还处于边缘地位,并且文化革命的旧有遗产观仍具有很深的影响。...  (本文共159页) 本文目录 | 阅读全文>>

广西民族大学
广西民族大学

四川南充市共兴蛴蟆节文化传播研究

民俗节日是我国非物质文化遗产的重要组成部分,其传承与弘扬对于树立中华民族文化自觉和文化自信,铸牢中华民族共同体意识都具有极为重大的意义。蛴蟆节是活跃在川北农村地区的地方民俗节日,以四川省南充市共兴镇为发源。蛴蟆(qímá)是四川方言,指青蛙。相传明清时期,共兴镇附近爆发了一场蛴蟆瘟疫,为了送瘟祈福,在每年农历正月十四,共兴人会制作一种竹灯,并将其送到河岸边来祈求家人身体健康,驱邪去病。节日习俗延续至今,2011年共兴蛴蟆节被列入南充市非物质文化遗产名录。地方政府的加入丰富了蛴蟆节的文化传播模式,也使节日文化从内涵到外延上有了新的传承和演变。通过文献分析、田野调查等方法,对蛴蟆节的文化传播现状进行研究,探寻节日文化在新时期的发展之路。节日文化的保护在于文化内涵的传承,要在新传播模式的有机结合下实现文化的有效传播。自2011年至今,政府筹办下的蛴蟆节已走过九个年头,由此更新了节日文化的传播路径,扩大了节日文化的影响范围,在节日习俗的...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>