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东汉士人的隐逸情结

归隐泉林,不仕于时,历来被认为是不遇之士人高尚其志的一种生存方式。在东汉士人社会之中,也一直存  (本文共2页) 阅读全文>>

西北大学
西北大学

秦汉时期的隐逸现象及相关问题研究

有机会或有条件出仕的士人长期或暂时性远离社会主流、主动规避政治活动的隐逸行为,由来已久。秦汉时期的隐逸在先秦隐逸的基础上发展而来,同时由于统一专制王朝的建立、秦汉各阶段具体情况的不同,这一时期又出现一些新情况。其中秦代、西汉早期黄老人士的归隐,两汉之际的不事二主与择主而仕,以及东汉崇隐风尚下的隐居、因经学而隐、因孝而隐、因“道术”而隐等,是较为突出的现象。与前朝后代相比,秦汉时期的隐逸具有类型多样、各阶段特色鲜明、隐士们“隐”的成分多而“逸”的色彩少、归隐动机相对单纯等特点。在秦汉隐士群体中,商山四皓、严光、王符、诸葛亮等具有一定代表性。四皓两次隐居的原因不同,他们出山平息了太子之争,有利于汉初社会、政局的稳定。严光不愿束缚于专制社会,盛世中归隐,代表了古代一类士人的价值取向,因此具有独特意义。王符积极事功,但目睹社会的黑暗,宁可不仕也不同流合污;他隐居乡下,著书献策,具有强烈的入世情怀。诸葛亮早年隐居十年,不仅是因为“择主”,...  (本文共172页) 本文目录 | 阅读全文>>

《重庆第二师范学院学报》2020年01期
重庆第二师范学院学报

论朱元璋帝王权力对士人身份认同的改造——基于《明太祖集》的考察

作为明朝开国帝王,朱元璋以其强权手腕塑造、改变士人群体的身份认知。《明太祖集》集中反映了其对士人身份认同的改造,如采用废相举荐、训诫评判...  (本文共5页) 阅读全文>>

《地域文化研究》2020年02期
地域文化研究

明清之际江南士人死亡书写探赜——以张煌言之死为中心

明清易鼎之际,生死抉择是江南士人不得不面临的宿命问题,身逢山河板荡的情境之中,激发了士人对生死问题的持续关注、思考及书写。南明重臣张煌言在崇祯帝殉国之后,毅然投笔从戎,拥立鲁王朱以海于绍兴监国,其后,更是奔走、辗转在东南沿海的闽浙苏沪等地...  (本文共9页) 阅读全文>>

《中华文化论坛》2020年03期
中华文化论坛

五代江淮士人社会流动的历史观察

五代彻底改变了中国中古时期的社会政治形态,官僚政治进一步加强。士阶层的社会流动、更新重组是研究其间会通和变革的一个重要切入点。五代江淮士人的社会流动是结构性的,与地理流动、观念变化和社会资源的重置等密切相关,形成复杂的关...  (本文共13页) 阅读全文>>

《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2020年03期
哈尔滨工业大学学报(社会科学版)

柳永与宋元时期士人群体的分化

在宋代,士人群体展现出更复杂的面貌。随时间的推移,庞大的士人群体日益分化,深深地影响着文学创作的发展。宋初的柳永是士人分化的一个颇值得关注的例证。柳永是当时中下层...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中州学刊》2020年06期
中州学刊

赵岐政治思想与汉末士人的政治观

汉朝末年时局动荡,深受儒家思想影响的士人阶层对儒学政治观有了新的阐释,体现出鲜明的时代特性。赵岐是东...  (本文共6页) 阅读全文>>