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儒家的角色伦理和人格认同

儒家的“角色伦理”指人如何在由个人构成的角色和关系中最佳地生活,它起源并延伸于具体的家庭情感,构成了儿  (本文共1页) 阅读全文>>

《学术交流》2020年11期
学术交流

论儒家的敬天信仰

与殷商的"神权至上"不同,周人所持的是一种"人本主义"的传统观念。作为周代文化的推崇者和传承者,儒家倾向于世俗化的政治。但儒家对于宗教的态度又是复杂的。一方面,儒家对"鬼神"有着清醒的看法,他们明白这种超验之物是不可验证的,因而对其首先持一种"悬置"的态度;但儒家又并不持无神论,而...  (本文共9页) 阅读全文>>

《中国哲学史》2020年06期
中国哲学史

韩非子对儒家批评之重构

儒法关系是中国政治史与思想史的重要话题,与政治哲学的核心话题相关。本文试图处理这一问题的一个关键部分,即韩非子对儒家的批评。通过系统整理并逻辑上重构这一批评,我们会看到,韩非子与儒家之间有着多回合、不断深入的...  (本文共7页) 阅读全文>>

《人权》2020年05期
人权

儒家人权话语述论

从所涉及的议题来看,儒家人权话语在内容上可以概括为"儒家—人权"的有无论、历史论、关系论和建构论。儒家—人权有无论因为判断"有无"标准的差异,而存在着"古无有也""古已有也"和"本无后有"的种种具体论争。儒家—人权关系论在具体内容...  (本文共16页) 阅读全文>>

权威出处: 《人权》2020年05期
《上海大学学报(社会科学版)》2021年01期
上海大学学报(社会科学版)

内外在超越之外:儒家内在超越论及其诱发结果

以内在超越确定儒家思想特质,是一个比较流行的主张。这是力求在中西文化比较视角凸显中国文化尤其是儒家文化特质的一种进路。随着中国内在超越与西方外在超越说流行开来以后,人们发现中国也有外在超越论说,西方同样有内在超越言述。于是,内外在超越...  (本文共14页) 阅读全文>>

《六盘水师范学院学报》2021年01期
六盘水师范学院学报

儒家之义是后果论还是道义论?——兼与方旭东教授商榷

方旭东教授将儒家之义解释为"宜"。"宜"原本是理性的应当、是道德之"宜",但方教授却将"宜"解释成了利益之"宜"。方教授之所以把儒家之义解释为利益之"宜",就...  (本文共6页) 阅读全文>>