“生命在场”的生命政治学省思

斯拉沃热·齐泽克是当今最为活跃、最具锋芒的学者之一。他在批判以米歇尔·福柯、吉奥乔·阿甘本、安东尼奥·奈格里等为  (本文共2页) 阅读全文>>

天府新论

生命政治转向与社会理论的激进化

生命政治转向扭转了传统政治学研究的路径,定义了新型的政治地平,把测度知识学的条件纳入政治语境乃至整个人文社会科学研究之中,从而为左派的理论研究...  (本文共6页) 阅读全文>>

天府新论

埃斯波西托的免疫逻辑——迈向生命政治的双重转向

在当前意大利有关生命政治话语讨论的氛围中,已经明确地展现出了两条在逻辑上和理论上相互对立的思想线索来审视福柯所创建的生命政治理论,即以阿甘本为代表的否定性逻辑与以奈格里为代表的肯定性逻辑。埃斯波西托认为,他们呈现的只是对...  (本文共7页) 阅读全文>>

江海学刊

智能时代的数字—生命政治

福柯在1976年的法兰西学院的讲座中,提出了生命权力和生命政治的概念,并将之与规训机制对应起来。不过在随后一年,福柯提出了在规训机制之外还存在着一种不以规训化的个体为基础的安全机制。这种新的治理技术在福柯的时代并未完全...  (本文共10页) 阅读全文>>

中州学刊

从权力政治到生命政治:两种场域与两种路向

对个体自身而言,保证、发展和满足生命权力就自在地是他最大的"政治"。狭义的"生命政治"概念特指政府、政党、国家在政治权力和公共职权支配下,通过政策、制度和行动创造并分配公共善,看待和对待个体生命时所体现出来的观念和行动,以及这种观念和行动所具有政治的性质。在社会正常状态下,生命的自然属性得到保障的条件下,生命政治的社会性形式即"外在之善"的获得...  (本文共9页) 阅读全文>>

福建师范大学学报(哲学社会科学版)

一般智力的生命政治生产——奈格里的生命政治思想谱系学蠡探

意大利思想家安东尼奥·奈格里是当代生命政治思考的一个代表人物,他发展出一条不同于福柯和阿甘本的生命政治理解的道路,即用乐观主义的态度,将生命政治生产视为一般智力或人们之间的协作性关系的生产。可以看到,奈格里的生命政治思想架构,最初滥觞于他早期的工人主义实践...  (本文共11页) 阅读全文>>