分享到:

龙潭村的仡佬族民居

对于贵州少数民族的居住环境,流传这样一句谚语:“高山苗,水仲家(布依族旧称),仡佬住在岩  (本文共2页) 阅读全文>>

《西南大学学报(自然科学版)》2020年07期
西南大学学报(自然科学版)

仡佬族传统民居庭院特色研究——以务川龙潭村为例

务川龙潭村仡佬族传统民居庭院是仡佬族人民居住智慧的结晶,它集中反映了仡佬族人民的自然适应性及社会适应性.通过对务川龙潭村仡佬族传统民居庭院实地走访调查,选取保存相对完整,具有典型代表性的中寨民居庭院作为研究对象,从庭院景观空间围合要素...  (本文共14页) 阅读全文>>

重庆工商大学
重庆工商大学

贵州务川县仡佬族传统村落的民俗文化空间研究

民俗文化空间是基于文化空间提出的一个人类学概念,也是文化空间重要的组成类型。传统村落是中国传统文化资源的重要组成部分,留存了多种类型的民俗文化空间,是物质文化和非物质文化的集合体,其不仅具有由传统民居、古迹等组成的物质文化形态空间,更具有世代传承的非物质文化形态空间,是一个功能复合的文化空间,也是作为民俗文化空间研究的最佳单位。同时,民俗源于村落,将民俗学的研究方向回归村落是民俗研究的趋势,而且民俗文化空间是一个整体概念,符合民俗学关注民众生活的过程和找回民俗情景的要求。但随着传统村落的快速消失以及村落面貌的迅速改变,与其共生的民俗文化空间也在迅速地湮灭,对传统村落民俗文化空间的研究和保护成为迫在眉睫的事情,尤其是对少数民族传统村寨。以传统村落民俗文化空间为研究对象,对传承传统村落民俗文化、保护传统村落空间形态和历史文化遗产、延续中国少数民族传统村寨特色及把握日益复杂和分化的村落社会具有重要的现实意义,特别是对少数民族文化、身份...  (本文共89页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央美术学院
中央美术学院

武陵山区务川仡佬族苗族自治县木构民居发展研究

以武陵山区务川仡佬族苗族自治县木构民居为主体,结合武陵山区其他地区和贵州省黔东南苗族侗族自治州的木构民居,通过文献研究、实地调研、营造技艺传承人采访等方式,梳理务川木构民居的发展过程,分析其发展原因及伴随的现象,总结归纳各时期具体形式。传统木构民居时期,首先研究了早期的樔居、三角形棚、杈杈棚、干栏式等形式。随后重点研究了受汉地建筑文化及以川盐为主的川黔商贸影响形成的“四列三间”正房产生原因、具体形制、变体等,正房中融合了务川地域特色的“吞口”、“小二间”空间形式产生原因。同时区别了务川地区传统木构民居中存在的各类厢房形式,记录总结传统木构猪圈牛栏形式。随着现代材料被广泛运用,传统木构民居在务川大部分地区开始逐渐消失,但以龙潭村为首的少数几个村落却因传统村落保护和乡村旅游发展掀起了新建木构民居的高潮。以龙潭村2012年后新建或正在建的大量木构民居为主要研究对象,分析当下务川新建木构民居一层变两层总体趋势产生原因,梳理归纳“三合式”...  (本文共186页) 本文目录 | 阅读全文>>

重庆大学
重庆大学

黔渝两地仡佬族聚居村寨传统建筑特色研究

仡佬族在贵州算是当地土族民族,起源很早。在适应这种独特的地理环境以及与其他民族融合的过程中,在建造技术上累计了相当的经验,形成具有明显地域特征的传统聚落。可是由于历史的原因,现今成为认知度很低的民族。今天,由于交通便利,人们生活更加稳定,这些少数民族更容易受到其他外来民族的影响,建筑特色保持不易,因此,作为民族文化的一部分,仡佬族建筑的研究势在必行。仡佬族自古以来就跟夜郎国有密切的关系,而夜郎国基本就在今天贵州一带,因此,现今天仡佬族主要还是分布在贵州一带。本文以黔渝两地仡佬族聚居村寨为研究对象。通过走访公布的“中国传统村落名录”中的仡佬族村落来进行实地调研。其中包括黔西的安顺普定县地区、黔北遵义的道真县、务川县、黔西北的遵义平正乡、黔东北石阡县附近的村落以及武隆浩口田家寨等。首先从背景出发,分析仡佬族所处的大环境;叙述仡佬族的历史沿革、所处的自然环境、社会文化背景以及风俗习惯等等。通过这些基本特征,试图找出仡佬族在漫长历史中所...  (本文共157页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京农业大学
南京农业大学

贵州仡佬族传统村寨景观研究

随着社会的发展,在中国不少人开始争相模仿国外的景观,盲目的接收着外来文化使民族传统文化遭受着巨大冲击,一味的抄袭、模仿,使国内城市及景观建设出现了千城一面的现象,缺少内涵及民族特色。本文旨在通过对位于黔北山地地区的古老民族一—仡佬族村寨为研究对象,就其与山地景观形成的聚居形态、自然环境、社会因素现状调查为基础,较深入地对仡佬族村寨聚居格局、民居样式、道路形式、土地利用、梯田景观、耕作特点、作物品系、自然风貌,以及特有的丹砂文化、图腾文化等,揭开仡佬族的“传统文化明珠”的神秘面纱,探索古老文明、优秀传统文化在景观建筑方面的继承、发扬与保护。这个贵州最古老的世居民族聚居于云贵高原与噶斯特地形结合处的务川,境内高山耸立、峡谷幽深、森林密布、巨石林立、溪流纵横,形成了适应于当地特殊地理环境气候的历史文化及景观风貌。也由于这种特殊的地域环境使得仡佬族的村寨景观保持完整,具有浓郁的原生态性。作者力图以人文地理学为视角,运用当代景观生态学、聚...  (本文共82页) 本文目录 | 阅读全文>>