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天·地·风

在西藏当雄县纳木错乡政府所在地,公路两旁造型别致的路灯格外引人注目。每个路灯的杆顶上,都有一块长方形的平  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 工人日报2005/04/18
《北华大学学报(社会科学版)》2019年02期
北华大学学报(社会科学版)

《周易》是中国古代成熟的哲学著作

《周易》源于上古氏族社会的伏羲氏用阴阳符号组成的八卦图形,用以沟通天地、比类万物,是万物有灵时代的通灵工具。至夏商周三代,作《易》者用"八卦因而重之"构建了《易》学的卜筮体系,但大要仍在巫史文化之范畴。春秋时期《易》学理性思维不...  (本文共18页) 阅读全文>>

《草原》2015年04期
草原

天地间的白云鄂博(组诗)

...  (本文共2页)

权威出处: 《草原》2015年04期
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995年01期
上海师范大学学报(哲学社会科学版)

《握奇》经义与八阵原理

《握奇经》,一作《握机经》,旧题风后撰,汉丞相公孙宏解,晋西平太守马隆述赞,为记述兵法八阵的依托之作。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载诸葛亮“推演兵法,作八阵图”。八阵阵法早失传,惟奉节鱼复江边有八阵图遗迹,至唐、...  (本文共7页) 阅读全文>>

《敦煌研究》2012年06期
敦煌研究

敦煌文献P.4837A《八阵》(拟)及相关问题研究

校录了敦煌文献P.4837A全文,并通过对其前端所缺损文句的推测,复原了P.4837A原本的结构;指出了P.4837A中...  (本文共9页) 阅读全文>>

山东大学
山东大学

俞琰易学研究

俞琰是宋末元初著名的易学家和杰出的道教学者,其多元化的易学思想内容丰富。从形式上言,其易学既有本诸儒家往圣先贤解易的易之正传,也有“援易入道”以推阐还丹之道的易之别传。从内容上言,其经学易中的义理之学不仅仅是对程、朱易学的认同和传承,而且凸显俞琰本人对古代易学本旨的自觉秉承及其推阐;其象数之学既有对汉代孟喜、京房等象数易学的批判继承,也有对宋代邵雍等象数易学的直接吸纳等;其别传易学,上承汉儒魏伯阳,以《周易参同契》为载体,援《易》入道,又受异人指示,开显先天图环中之秘,进而构建俞琰富有特色的道教易学。然而,当下关于俞琰易学及其思想的研究现状,尚不能令人满意。学术界相关的研究成果不是很多,尤其是对俞琰易学全面而系统的研究成果更少,多数是偏重讨论俞琰传统易学或是道教易学某一领域的具体内容,而对其象数易学、义理易学和道教易学作为整体的学理结构、脉络及其内在联系少有论及,至于对其传统易学与道教易学融通性关系的论述则更为罕见。有鉴于此,本...  (本文共194页) 本文目录 | 阅读全文>>