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贵州道教

宋代,道教传入贵州。德江建有洞佛寺(神仙洞)。宋乾德间(963年~968年)印江县建三清观。南宋  (本文共3页) 阅读全文>>

贵州大学
贵州大学

贵州省道教建筑的空间布局及设计研究

道教是我国土生土长的传统宗教,数千年来与中国传统文化紧密联系。道教建筑作为实现道教文化及思想的载体,具有深远的历史文化底蕴和独特的思想韵味。道教建筑伴随着道教的产生发展而不断的发展、创新、完善,形成了具有自己的独特风格特点的建筑体系。道教于宋代开始传入贵州,在贵州这片具有典型喀斯特地形地貌的沃土上得到了充分的传播与发展。贵州道教建筑无论在空间布局,还是建筑营造技艺上都充分体现了贵州独有的地域文化特征和显示了独特的文化艺术价值。因此,对于贵州道教建筑的研究分析有着重要的历史意义和文化意义。论文分为六章:第一章阐述道教与道教建筑的起源及发展的历程,叙述了贵州道教的历史源流,分析了国内外对于贵州道教建筑研究的现状,得出了本论文对贵州道教建筑空间布局及设计研究的重要性与必要性。第二章探究了道教建筑的基本特征与贵州山地建筑发展的地域性融合程度,得出贵州地区现存的道教建筑有怎样独特的地域特征。第三章就贵州道教建筑空间布局进行了空间布局秩序、...  (本文共105页) 本文目录 | 阅读全文>>

《遵义师范高等专科学校学报》1999年03期
遵义师范高等专科学校学报

明代宗教政策与贵州道教

明代是贵州道教史上最繁盛的时期,究其原因,约有三点。即:明代帝王尊崇道教,上...  (本文共3页) 阅读全文>>

《宗教学研究》2007年01期
宗教学研究

明代贵州道教简论

明代时期贵州道教的中心做了一次转移,这次转移对贵州道教的发展有着重要的意义。同时明代推崇的真武信仰在贵州通过道观的建...  (本文共4页) 阅读全文>>

《文史博览(理论)》2015年11期
文史博览(理论)

贵州道教名胜现状比较

历史上道教在贵州一度兴盛,经近代战乱及建国后的破坏,贵州道教遗产遭到严重破坏,域内幸存的道观甚少。通过对贵阳仙人洞、福泉县福泉山、镇远中和山以及...  (本文共3页) 阅读全文>>

《大众文艺》2016年05期
大众文艺

论贵州土司与道教的关系

土司在贵州延续数百年,对道教在贵州的发展产生了深远的影响,促进了道教的传播,主要体现在以下方面:第一,土司乐于捐资助建道教宫观;第二,土司乐于礼遇各派道士;第三,土...  (本文共2页) 阅读全文>>