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人文教育与大学灵魂

思想者小传$$   杜维明 北京大学高等人文研究院院长,哈佛大学中国历史和哲学讲座教授,美国人文科学院  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 解放日报2010-08-15
《中国美术馆》2010年10期
中国美术馆

人文教育与大学灵魂——杜维明教授在浙江大学求是大讲坛的演讲

"灵魂"这个名词,在学术报告中并不多见,特别是从实证科学这个角度来看,实证科学家不会把灵魂、灵觉、心灵当做自...  (本文共3页)

湖南师范大学
湖南师范大学

大学人文教育与人的解放

大学人文教育与人的解放指涉人性的完整、关注健全人与整全人的培育,关注人的自由与通达,二者都为的是人性的整全、人格的独立与个性的张扬以及人的自由、充分而全面的发展。大学人文教育与人的解放是对大学教育本身的一种超越,是对人与大学的超越性的一种哲学思考,更是对大学教育的一种实践形态。大学的根本使命在于培养人,大学教育事业原本是一项成“人“的事业,让人成为更为智慧、更为通达与健全的人,达成人的解放的归旨。这一目的的达成则需要大学人文教育,需要大力加强大学人文教育,重启人文教育在大学的价值。因为大学人文教育的旨归在于人的解放,使人不断的走向自由,并不断维护和发展自由。人的解放是一个过程,是人的自由度不断跃升的过程,人的解放也是为着维护与发展自由的,从而促进人全面充分而自由的发展。为了人的解放的目的的达成,就必须依托于大学人文教育。然而,随着现代科学技术与科学教育在大学的不断引入并得到加强,使得人文教育受到了科学教育的挤压,专业主义、职业主...  (本文共219页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

走向人的自觉

西方教育理论的移植解决不了中国教育问题。中国教育的现实困境彰显了本土教育思想的贫乏。本土教育理论的建构和现实教育问题的解决,对本土教育人物教育思想研究提出迫切诉求。张楚廷是改革开放之后在本土教育实践中成长起来的教育思想家,探明张楚廷教育思想所蕴含的价值与意义,旨在为本土教育理论的建构寻找路径提供素材,并为当下教育改革开启新的可能空间。本文以现代解释学为理论依据,运用传记研究法,梳理了张楚廷教育思想发展的三个阶段,对张楚廷教育思想本身以及思想生成的内在动因进行了深度探究。“人是什么”是教育最根本的问题,张楚廷的人之觉悟源于其人生经历。在生命成长的早期,父母和家乡给了他良好的教育影响,使他感悟到人性之美;中学期间,他热爱数学、文学和音乐,培养了逻辑思维,增强了人文修养;动乱年代,他遭遇思想困惑,开始怀疑“革命”,忧思人的命运,但仍向真向善,在狂风恶浪中坚守本真人格;改革开放之后,张楚廷走上大学校长岗位,从数学研究转向教育学研究,在治...  (本文共215页) 本文目录 | 阅读全文>>

《物理通报》2006年11期
物理通报

实证科学方法——物理方法之精萃

"实证"(positive)一词,来源于拉丁文,有"肯定"、"明确"和"确定"等含意.16世纪以来,自然科学摆脱神权统治走上独立发展道路,这个时期的科学强调"起于经验、迄于经验",要求知识的"肯定性"、"明确性"、"确实性",与中世纪经院哲学空洞、...  (本文共3页) 阅读全文>>

《哲学动态》2016年09期
哲学动态

历史唯物主义是否实证科学——三个需要澄清的问题

历史唯物主义是否实证科学?这其中有三个问题需要澄清:首先,马克思仅表明要用历史唯物主义的见解代替"意识的空话"、"独立哲学",而没有给历史唯物主义定性是哲学还是实证科...  (本文共7页) 阅读全文>>

《哲学研究》2013年12期
哲学研究

在哲学与实证科学之间——历史唯物主义向“生活世界”的回归

关于历史唯物主义的学科定位之争,从马克思恩格斯所处时代已经开始,延续到正统马克思主义与西方马克思主义的思想纷争,之后在苏联哲学中形成一个形式化的定论。近年来随着对传统马克思主义哲学体系的质疑,历史唯物主义究...  (本文共8页) 阅读全文>>