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走进那片秋天的林

马丁·海德格尔的《存在与时间》和汉娜·阿伦特的《精神生活》,还有他们的传记,都被列入我退休后的阅读书目  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 辽宁日报2007-08-24
《内蒙古社会科学》2021年01期
内蒙古社会科学

政治学和政治哲学分野下的马克思的劳动观——兼论阿伦特的误读

马克思的劳动观不是一种政治哲学,而是一种以扬弃劳动为原则的、自然主义的政治学。它确立了作为一门科学的政治学,指出了人类政治生活的一般规律,揭示...  (本文共7页) 阅读全文>>

《北京科技大学学报(社会科学版)》2019年06期
北京科技大学学报(社会科学版)

社会的兴盛与政治的衰退——阿伦特对社会领域的现代性批判

针对政治衰退的现代性困境,文章研究了阿伦特对社会领域的批评思想,对社会领域兴起所产生的消极政治后果作出了重要补充和完善。文章通过对社会领域政治危害的系统研究发现,阿伦特所作的私人领域、社会领域和公共领...  (本文共6页) 阅读全文>>

《巢湖学院学报》2020年01期
巢湖学院学报

阿伦特的思之困境及其克服——对平庸之恶的深层思考

汉娜·阿伦特的平庸之恶指的是恶出于人的无思想、无判断。她认为这种恶要通过思去制约乃至消除。阿伦特对恶...  (本文共6页) 阅读全文>>

《江西社会科学》2020年06期
江西社会科学

阿伦特政治现象学视角的劳动论题:何以可能,何以可为?

阿伦特以政治现象学的视角,呈现了自己的劳动论题,认为"劳动"呈现出的世界恰恰是"无世界性"的,在劳动活动中无益于人的积极行动,"劳动解放"并不能使人彻底摆脱"必然性"的束缚,反而会使人陷入"消费社会"的危险中。阿伦特对劳动论题的关注始终围绕其政治...  (本文共10页) 阅读全文>>

《学海》2020年03期
学海

把情感带回来:施克莱对阿伦特的批判与反思

卢梭对情感与现代政治关系的思考开启了反思现代性政治的先河。他从自然到社会、自爱到自利的历史变迁中,论证了情感相对于理性的优先性。阿伦特区分了同情与怜悯,前者是不苦之人对不幸的人、上层人对底层人的情感;后者则是对同情的扭曲,是对毫无切肤之痛的歉疚,是一种伤情和滥情。具有悖论意义的是,当以这种滥情诛心时,伪君子成为对他人最廉价最严重的指控,向虚伪开战最终...  (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》2020年03期