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凉山彝族毕摩

在大凉山,有一个特殊的群体,被彝族民间称之为“毕摩”。毕摩,大都身怀一种玩火的特异绝技。毕摩,可以口吐  (本文共2页) 阅读全文>>

西南民族大学
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凉山彝族毕摩仪式传承特性研究

中国是一个统一的多民族国家,至少从两千多年前的秦汉以来即是如此,至今还有56个民族。彝族是我国少数民族中人口较多的民族之一,2010年第六次全国人口普查公布数据为871.4393万人,占全国总人口的0.6538%。彝族主要居住在四川、云南、贵州、广西壮族自治区三省一区。云南约504万人,占全国彝族人口的61.7%;四川约264万人,占全国彝族总人口的27.1%;贵州约84万人,占总人口的10.8%;广西壮族自治区有彝族1万余人。彝族在四川主要聚集在凉山彝族自治州的17个县市~((1))。据凉山州2010年第六次全国人口普查主要数据公报显示,彝族人口有222.6755万人。四川凉山彝族自治州是彝族人口密集、文化保留得比较完整的区域,至今保留着苏尼、毕摩等传统的原始宗教文化,其中以经书和仪式为载体的毕摩文化是彝族文化的核心。毕摩仪式大体有祭祀、占卜、除病祛祸、治疗疾病、主持盟誓、诅誓和神判等等,其中不同的仪式用不同的祭祀物,用鸡、用...  (本文共125页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
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凉山彝族毕摩职业传承研究

自古以来,毕摩在凉山彝族地区深受彝族群众的尊崇,毕摩即是一种职业,也是毕摩文化的集大成者,是凉山彝族地区的文化名人和能人。但是,现代化进程下的凉山彝族地区,毕摩职业的传承遇到了前所未有的危机,众多毕摩世家的后代选择了其他职业;有些毕摩选择了其他职业为生,与毕摩职业若即若离,徒有毕摩的头衔而没有履行毕摩职责;有些毕摩后代即使选择传承毕摩职业,也仅仅只是为了继承,无法完全传承下祖辈的毕摩文化,更谈不上创新发展。本文以凉山彝族“毕摩文化之乡”的美姑县寺库乡、普格县繁星镇和西昌市城区的“毕摩村”为田野调查点,从毕摩的生产生活现状说起,概述毕摩职业的发展和传承,阐述毕摩职业和文化的传承方式和内容,分析毕摩职业传承出现断层的原因。特别是在城镇化进程下、社会经济快速发展的背景下,根据三个田野调查点毕摩职业传承人数出现大幅度减少的情况,探讨毕摩职业传承的状况,分析毕摩职业传承断层的原因。第一章主要探讨凉山彝族毕摩文化和毕摩在凉山彝族社会中的作用...  (本文共75页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南民族大学
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凉山彝族毕摩仪式中的心理治疗因素与功能的研究

凉山彝族的传统宗教和仪式,因被称为“封建迷信”而被学界所忽略,但是其对彝民的社会心理、行为规范和意识观念有着深远的影响。凉山彝族宗教的核心是毕摩仪式,毕摩仪式的方方面面皆折射到彝族传统文化与社会生活中,并以其特有的方式满足了彝族的社会与心理需要,是维系凉山彝族社会和心理的纽带和基石。近年来,我国心理治疗理论和方法在本土化过程中面临民族化的议题,也就是说,如何发挥适合中国传统文化、适合我国各少数民族文化心理的治疗方法,是我国心理治疗本土化过程中面临的现实问题。对于仍然停留在“敬祖畏鬼”的神鬼世界中的彝族而言,毕摩的诊断和毕摩所做的仪式完全吻合他们的经验哲学,他们相信现实生活中发生的一切困惑都是由于神鬼在作怪,于是他们相信通过特定的毕摩仪式,神鬼可以按照人们的意愿作出相应的改变。这为尘世中的人们提供了精神上的慰藉和心灵上的支持。因此,从一定程度上来说,毕摩仪式并不是简单的迷信现象,而是具有丰富文化内涵的民俗心理疗法。因此,本文以全国...  (本文共38页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川大学
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大凉山彝族毕摩绘画考察

大量的民族志资料告诉我们,在每一种历史上已知的人类文化中都有某种形式的绘画艺术。在这些文化中,绘画艺术有不同的功能,有不同的形态,也表达不同的意义。将艺术看作什么,这决定了研究的方法和视野。当文化场景改变,作为欣赏者与创作者和作品之间并不处于共有的背景时,绘画所显示的文化因素在具体的审美分析中的重要性就表现出来。当我们面对着一幅陌生的彝族毕摩绘画时,传统的美术学研究范式就面临着挑战。因为我们除了从形式上直观地感悟到一种所谓的古朴、神秘的美外,几乎不能再作出进一步的理解了。如果忽略对“客体”的“知性认识”和文化追问,单纯的“欣赏心理”分析必然导致“误读”。要做到了解彝族的这种绘画,就要知道这是何种文化场景下产生的何种艺术行为或现象;再者,必须先了解绘画的这些内在根基,即它的材料选择、形式构成、以及绘画语言、题材和主题的内涵等,都体现了一种系统的文化征象。进而,在此基础上要深入到具体研究中发现不同的“美”的构成要素,以及发展、变化的...  (本文共118页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北民族大学
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当代凉山彝族毕摩文化发展研究

毕摩文化是综合性的原始文化,毕摩文献作为文化的载体,内容非常丰富,涵盖哲学、历史地理、文化艺术、医学和卫生、天文历法、人与人之间的关系准则、军事思想、农业畜牧业一个“百科全书”,对于研究中华文明、世界文明都是重要的资料文献,对我们具有世界性的意义,为继承和发扬了中国民族的传统美德,伦理规范具有不可替代的作用,因为它不是外来的,而是自身的文化,是不可再生的文化资源,是世界上少有的。我国是一个多民族的国家,民族文化是以其特定的地理因素作为载体而存在的,生产保护、生活保护分别从不同的侧面强调了文化应该成为一种活体,而不是仅仅靠文献记载来保存。随着现代化进程的加快,毕摩越来越少,特别是随着老毕摩的去世,能识读彝文典籍的人越来越少,从这个意义上讲,如果不抓紧保护和抢救,必然消失。在全球化的进程中,每个人都应该勇敢地承担作为文化主体的责任,参与到全球化语境中的民族文化精神传承的进程中来,以个体的生命力量来体验和演绎民族民间文化。一个民族如果...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>