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呼唤更多“作者”出现

谈到中国古代的著述方式,人们通常会想到“述而不作”。孔子在《论语·述而》中说自己“述而不作,信而好古”  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 人民日报2011-07-21
《语文学习》2017年03期
语文学习

时习而“说”

"学而时习之,不亦说乎"对现代语文教育有什么积极意义吗?要回答这个问题,先要弄明白这句话的意思,弄明白其内在的逻辑关系。朱熹在《论语集注》中把"时"解释为"时常",于是,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2017年12期
长江丛刊

浅谈《论语》的传播与朱熹的历史贡献

现在社会上通常把儒学作为我国的"国学",甚至有学者建议把《论语》作为我国的"圣经",时习之,推广之。...  (本文共2页) 阅读全文>>

湖南大学
湖南大学

朱熹注释《论语》之考察

作为孔子及其弟子思想和言行的载体,《论语》自成书起便受到历朝历代学者的关注和推崇,成为学者进行名物训诂、义理阐发的重要文本。两宋内忧外患,佛道盛行,理学家们热衷于通过注释《论语》发挥其中的义理内涵,出现了许多诠释《论语》的作品。朱熹集宋代理学之大成,他在吸收历代《论语》学研究成果的基础上,对《论语》展开了全面的注解、训释和义理阐发。朱熹穷尽毕生精力,先后完成了六部关于《论语》的作品。以《论语精义》、《论语或问》对《论语集注》的影响最为深远。《论语精义》主要攫取二程等十一位理学家注释《论语》的内容,朱熹自己不先立论,《论语集注》则是在征引各家注释的基础上,融入自己的观点。《论语或问》对《论语集注》的补充说明主要体现在文字训诂的把握和文本义理的阐释两个方面。《论语集注》既不废汉唐以来注重章句训诂的工夫,又继承了北宋理学家重视发挥义理的传统,体现了融通汉宋的诠释特点。朱熹对《论语》的训释、阐发与他理学思想体系的建构密不可分。一方面,《...  (本文共101页) 本文目录 | 阅读全文>>

《时代文学(下半月)》2014年07期
时代文学(下半月)

浅析《论语集注》中的训诂

《论语集注》,是朱熹历经40年的"理会"和"逐字称等"后才完成的经典之作,从南宋到清末一直被认定为科举考试的教科书。宋代理学的兴起对传统训诂产生了...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国哲学史》2013年01期
中国哲学史

《论语集注》的“集注”体例及其意义

"集注"与"集解"一样都是经学注释的传统模式,在朱熹之前,卫瓘、孙绰、李充等都著有《论语集注》,朱熹注释《论语》历经《论语要义》、《论语训蒙口义》、...  (本文共6页) 阅读全文>>