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怀念钟敬文先生

2002年,师大百年,钟老百年,双百双庆,正是一个好日子。现在,校庆日到了,钟老却走了,进入了北师大已  (本文共2页) 阅读全文>>

《中华诗词》2002年01期
中华诗词

深切怀念钟敬文先生

中国民俗学之父的世纪老人钟敬文先生与世长辞了。钟老生于1903年,广东海丰人,1927年发起成立民俗学会...  (本文共1页)

《常州工学院学报》2002年01期
常州工学院学报

怀念中国民俗学之父钟敬文先生

1月10日凌晨零时1分,中国民俗学之父,中国民间文学的泰斗,诗人、教育家、北京师范大学钟敬文教授走完...  (本文共1页) 阅读全文>>

《博览群书》2010年09期
博览群书

怀念钟敬文先生

钟敬文先生是民间文学界的老前辈,我们之间的关系很密切。钟老驾鹤西去的几年来,他温情慈...  (本文共5页) 阅读全文>>

《神州民俗(通俗版)》2012年02期
神州民俗(通俗版)

北京民俗学界举办活动纪念钟敬文先生逝世十周年

2012年1月10日是中国民俗学的先驱和主要奠基人钟敬文先生逝世十周年的纪念日。为缅怀钟先生对中国民俗学学科建设的卓越贡献,表达对...  (本文共1页)

汕头大学
汕头大学

五四之子的“赶路”人生

本文通过将钟敬文散文作品作为“心史”来整体把握,企图建构以钟敬文为个案的文化意识。以一个青年研究者的立场,在二十世纪中国现代历史的观照下,深入钟敬文的精神世界中,触摸在五四新文化滋养下成长起来的一代青年知识分子,在风云突变的岁月里所经历的心路历程,将文化意识从当下普遍的知识性思维的泥沼中摆脱出来,更加注重这一代学人的精神品格,并渴望将其作为文化传承的核心,即人道主义的情怀和革命的理想。本文分前言、正文和结语三部分。前言部分简单阐述了选择钟敬文的散文作为研究对象的意义,和介绍了钟敬文散文创作的基本情况以及目前对钟敬文散文研究的概况,并交待了本文的基本论述结构。论文正文部分以创作时间的先后为线索,以其思想发展为主线,以1930年和1949为界,将钟敬文的散文创作大体上分为三个时期,具体如下:第一章以广州—杭州的地点转移为线索,分为两节分别对钟敬文早期的散文集《荔枝小品》和《西湖漫拾》、《湖上散记》进行了较为细致的文本分析,深入二十世...  (本文共73页) 本文目录 | 阅读全文>>