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儒家圣殿

编者的话:北京故宫是我国最后两个封建王朝——明、清两代的皇宫。当时,它叫紫禁城,又名大内,是“真龙天子  (本文共3页) 阅读全文>>

《科学大观园》2009年16期
科学大观园

紫禁城里的儒家圣殿

北京故宫是我国明、清两代的皇宫。当时,它叫紫禁城,又名大内,是"真龙天子"—皇帝号令天下、称孤道寡的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文化月刊》2019年12期
文化月刊

弘扬鲁班精神 传承儒家文化 继承传统建筑 构建人间圣殿——庆祝曲阜市园林古建筑工程有限公司成立35周年

山东曲阜,古为鲁国故都。公元551年,伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子,就诞生在这片神奇的土地上。这里还是鲁班故里,自古人才辈出,...  (本文共6页)

北京建筑大学
北京建筑大学

儒家四配祠庙特征与价值阐释研究

儒家四配祠庙作为儒家建筑遗产中重要的组成部分,以其独特的历史价值和文化价值成为中国传统文化的重要价值载体,具有珍贵的物质和非物质文化。本论文以“颜子”、“曾子”、“子思子”、“孟子”的本庙为研究对象,从四配的祭祀文化、建筑特征两方面进行系统的研究,并在研究的基础上,探讨价值阐释的策略。本文共分五部分,第一部分绪论,是对研究对象及研究现状进行概述;第二部分,阐述了四配祭祀的文化背景,梳理了四配专祠祭祀的历史发展脉络,并与明清时期的阙里孔庙、文庙、民间家庙进行祭祀性质、形式等相关内容的对比研究;第三和第四部分,从祠庙的历史沿革、选址特点、建筑组群布局和建筑形制特征等方面着手,进行较为系统的研究,挖掘其价值与文化内涵;第五部分,对四配祠庙的当代功能进行剖析,并分析四配祠庙的遗产价值,最后提出相应的阐释策略。  (本文共84页) 本文目录 | 阅读全文>>

《文史参考》2010年16期
文史参考

嵩阳书院:中国儒家教育的一座圣殿

7月31日,在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上,中国登封"天地之中"历史建筑群,经联合国教科文组织世界遗产委员会批...  (本文共4页)

《学术交流》2020年11期
学术交流

论儒家的敬天信仰

与殷商的"神权至上"不同,周人所持的是一种"人本主义"的传统观念。作为周代文化的推崇者和传承者,儒家倾向于世俗化的政治。但儒家对于宗教的态度又是复杂的。一方面,儒家对"鬼神"有着清醒的看法,他们明白这种超验之物是不可验证的,因而对其首先持一种"悬置"的态度;但儒家又并不持无神论,而...  (本文共9页) 阅读全文>>

《中国哲学史》2020年06期
中国哲学史

韩非子对儒家批评之重构

儒法关系是中国政治史与思想史的重要话题,与政治哲学的核心话题相关。本文试图处理这一问题的一个关键部分,即韩非子对儒家的批评。通过系统整理并逻辑上重构这一批评,我们会看到,韩非子与儒家之间有着多回合、不断深入的...  (本文共7页) 阅读全文>>