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为了黄土高原上的人们

“三十里的明沙,二十里的水,五十里的山路来看你……”这是流传在晋陕及内蒙古黄河沿岸的一首民歌。嘹亮高亢  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 人民邮电2005/04/07
长安大学
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陇东黄土高原沟壑区乡村聚落居住形态研究

长期以来,生态脆弱一直是黄土高原沟壑区的典型特征,其水土流失强度之高、面积之广举世闻名。严重的水土流失促使沟壑不断扩大生长,平整塬面土地面积急剧缩减,随着社会的发展以及人口数量的增长,人们不断开垦荒山耕种以满足生存需求,如此恶性循环、周而复始,使得人地矛盾更加尖锐,乡村聚落人居环境更加恶化。本文以陇东黄土高原沟壑区脆弱的生态环境和特殊的地形地貌作为研究背景,选择分布在陇东黄土高原沟壑区特殊地貌上不同类型乡村聚落作为研究对象,通过实地调研、走访村民、拍照记录、测绘等有效途径,利用归类整理、类比分析、归纳总结等研究方法,结合人居环境科学、社会学相关理论,对该地区乡村聚落居住形态进行调查研究,真实反映出特殊地形地貌与乡村聚落之间的关系,从中分析提炼出不同地貌上乡村聚落的居住形态现状以及发展潜力,从而提出适用于陇东黄土高原沟壑区乡村聚落的可持续发展策略。首先,介绍本文研究背景、研究目的、研究意义以及研究区域概况,阐述了该区域的自然生态环...  (本文共169页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央美术学院
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人文生态的理想

人类充满着对未来的幻想,而建筑是架构未来的一种途径。研究和表达我们对不确定的事物的见解的主要媒介,是信仰、哲学和艺术,这些包括人类住居在内的是人类对生态理想的追求。人文生态住居的理想绝不是一个简单的生态美学与建筑几何学概念问题,而是一个复杂的文化现象。社会性质中的社会状态在由工业时代向信息梦想时代转变过程中,使人性状态由异化时代向反省回归时代发生转变;艺术观念由现代向后现代主义转变。在这一大前提下,人类的消费及人口却在不断的增长。大自然、地球乃至宇宙承受的压力已达到底线,我们已经处在生态环境危机状态的包围之中。努力寻找一种节能或低能耗的居住方式是解决问题的关键。我们并不反对利用科学技术手段,来解决能源危机问题,但技术本身也需要消耗更多的能源,何况技术并不是解决问题的万能钥匙。我们通过对生土窑洞民居的研究,找到人文生态环境中的地理要素、经济要素以及人文要素的综合体系,对社会物质文化的价值取向进行重新认定,促进社会文化由后现代文化的...  (本文共173页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
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陕北饮食伦理文化研究

《礼记》有云,“夫礼之初,始诸饮食”。饮食文化是中华传统文化的重要组成部分,它包含着极其丰富而深刻的伦理意蕴。“中国饮食的独特魅力,关键就在于味,味是中国饮食的灵魂”,而“味”之“正”则凝结着先祖前贤对于人与自然关系的独特情怀与伦理精神追求。传统之“味”的承传和发展体现着鲜活的伦理生活史。饮食伦理文化是经由特殊的人文类型与生态情境塑造的。陕北地处黄土高原中部,千沟万壑、交通不便。这里频繁遭受游牧民族与中原王朝间的战争洗礼,加之过度开垦,致使本来脆弱的自然环境遭受重创,生态平衡被破坏,水土流失,植被稀少。环境的改变对人们的日常生活造成了巨大影响,也使陕北饮食文化的传承、伦理道德的构建形成了鲜明的区域特色。不同于关中饮食文化的精致、细腻,陕北黄土高原的饮食文化更多的是就地取材,通过熬、蒸、煮、炖、烤等传统烹饪技艺做出具有本地特色的饮食品样。陕北饮食民俗看似粗鲁的大块吃肉、大碗喝酒的饮食文化特点,融合了游牧民族饮食文化与中原饮食文化的...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

西安建筑科技大学
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黄土高原沟壑区人居环境生态化理论与规划设计方法研究

黄土高原沟壑区是黄土高原地区的一个亚类型区和自然地理单元,塬面、沟坡、沟谷、川道构成了其独特的地貌特征、水文特征、侵蚀特征以及由此决定的生态特征。在长期人地关系相互作用下逐渐形成了独特的人文特征和经济特征。相对黄土高原其他亚类型区而言,这里虽然沟壑纵横,土壤侵蚀严重,但由于拥有平坦开阔的塬面且土壤肥沃,逐渐使其成为黄土高原一个人口和城镇密集区,因此黄土高原沟壑区是建构黄土高原人居环境可持续发展和防止生态破坏的主要区域之一,加强人居环境生态化规划方法研究具有重要现实意义。长期以来,由于落后的经济和脆弱的生态环境相伴生,黄土高原沟壑区城镇化进程长期受到束缚,甚至处于萎缩的不正常状态。改革开放,尤其是西部大开发战略实施以来,随着水土保持生态环境建设力度的加大和社会生产力的不断提高,城镇化获得了前所未有的巨大推动,城镇一改长期停滞不前的状态,进入了快速发展时期。然而,由于缺乏因地制宜的规划理论指导和共同认可的努力目标,难以形成有针对性解...  (本文共294页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央美术学院
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机制文化与生土建筑的发展

“绿色生活、低碳经济”等概念正在通过各种媒体传遍地球的每一个角落,说明生态文明运动已步入当代人们的现实生活。生态文明理念的导入是针对以西方现代文明价值观念为代表的,给生态环境造成巨大危害的反省和批判,以及在消费文化统治下人类被自己创造的物质文明所异化的社会现象。建筑即是当今生态环境日益恶化的一大来源,也是人类文明价值体系的一大载体,所以对于生态建筑的发展应该以价值观念的更新和转变为先导。中国传统的建筑文化是以生土建筑为基本原型而发育起来的人文理念体系,对于生土建筑这种古老而极具生态价值的研究,本论文因此从支撑这一人文现象深处的机制文化研究做起,来追溯它的原型、剖析它的现状,以及探索它的未来。西方现代文明以其“二元对立”和崇尚工具理性为基本内涵,可逆性和决定论的线型思维方式是它研究问题一贯采取的方法,拆零和切片因而成为它最常见的技巧。其结果,严重割裂了事物发展在历时性与共时性之间的有机联系。所以,本课题采取跨学科、交叉性,探寻事物...  (本文共197页) 本文目录 | 阅读全文>>