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改革需要实用主义的政治哲学

重视实验的实用主义$$ 《21世纪》:近年来,中国的影响力与日俱增,外部世界对中国的关注和学习,已  (本文共4页) 阅读全文>>

中国人民大学
中国人民大学

经验、民主与生活

根据杜威的哲学信念和他的学术旨趣,我们认为,其哲学思想的实现,必然通过政治哲学这个途径而获得完满的实现。其“民主”信念与其“经验方法”之间存在内在的关联。而对其政治哲学中的基本概念——“民主”思想的分析,事实上也就成为我们挖掘其哲学意义的一种方式,它也集中展现了杜威哲学的基本倾向和根本的实践品格,是其根本哲学精神的自然表达。因此,其民主思想是其哲学思想的一种基本表达方式,是其“经验”方法的真正展开与落实之处。杜威从其整个经验哲学的基础入手,确立了其政治哲学研究的主要方向。其政治哲学的一个首要目的是重建传统政治哲学及其民主观念。在他看来,所谓“民主社会”的诸多问题并不在于是否要建立起“民主”信念或如何解决“民主体制”的具体问题,而在于我们对这一观念之内涵的理解,以及究竟在何种意义上它体现为生活本身的开展方式。所以,杜威主要是从生活层面来理解民主,希望把民主的价值理念贯彻到人们的实践生活中,使人们在日常生活中感受民主的价值并体验民主...  (本文共290页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海社会科学院
上海社会科学院

他者的意象

就像一个人在不同时期常常思考“我是谁,从哪来,要到哪去?”一样,对中国特色社会主义现在和未来的探讨,也离不开它是什么,如何产生以及未来发展的考虑。本文从“西方”这一旁观者的视角出发,选择曾经来华访问的杜威、罗素、萨特和哈贝马斯四位思想家为主要研究对象,通过总结他们对中国不同发展时期的认识和看法,评析他们对中国思想界的影响,以期从另一个角度理解中国在西方学者眼中形象的演变,以及中国道路近百年来的发展历程。在论述过程中,本文以时间和逻辑两条主线展开,时间主线以杜威、罗素、萨特和哈贝马斯四位思想家的来华先后顺序展开,逻辑主线以中国道路近一个世纪的发展历程展开,主要以五四期间知识分子对中国道路的探索、新中国成立初期的社会主义建设情况,以及改革开放后对现代化道路的探索和中国特色社会主义的实践为线索。随着东西方的变化和发展,虽然西方中国观不断变迁,但始终难以呈现出完整的中国形象,并受观察者自身综合背景影响而表现出不同倾向。由于时空背景的差异...  (本文共261页) 本文目录 | 阅读全文>>

沈阳师范大学
沈阳师范大学

杜威实用主义政治哲学研究

19世纪末20世纪初,在对美国社会转型时期出现的各种社会问题思索中,杜威提出了自己的社会政治哲学思想。他吸收了黑格尔、达尔文和詹姆士等人的思想,构建起自己的“经验”哲学,并以其“经验”哲学为理论前提,构建了自己的实用主义政治哲学思想体系。杜威的实用主义政治哲学是以其对“民主”概念的重塑为核心展开的,本文围绕着杜威的“民主”思想,对其政治哲学进行了探究。杜威由于在我国“五四”运动爆发之际,来华讲学宣传他的哲学、教育学和社会政治哲学思想,成为我国学术界最熟悉的西方思想家之一,但“熟知而并非真知”,由于我国建国后一段时期内左的政治思想路线的影响,我们曾把杜威的思想笼统地称为“帝国主义的御用哲学”加以批判,对杜威的实用主义政治哲学思想产生了很大的误解。本文正是在我国新时期以来,重新研究解读杜威思想的基础上,对杜威的政治哲学进行了客观、公正的梳理和研究,以期对我国当前构建和谐社会和民主政治建设提供借鉴与启示。本文从杜威实用主义政治哲学产生...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
西南大学

1949-1981年中国教育批判研究

从1949年中华人民共和国成立至1981年“拨乱反正”基本结束这段历史时期,我国教育领域开展了许多教育批判。研究这些教育批判,对于人们了解这方面的历史,吸取其中的经验教训都有重要的作用。但是,学术界对这方面的历史虽然有所研究,但还比较零散,还特别需要对其进行全面、系统、深入的研究。因此,本文以1949年中华人民共和国成立至1981年“拨乱反正”基本结束这段历史时期教育领域所发生的教育批判及其相关问题为研究对象,对这段历史时期教育批判发生发展的历史脉络和基本情况进行了全面系统的梳理,对该历史时期具有典型意义和重要影响的教育批判事件进行了深入的个案研究,对该历史时期教育批判的基本性质、主要特点、历史影响、经验与教训以及对于教育批判的基本理论问题的启示等进行了比较系统和深入的研究。论文除导论外,正文内容共分三大部分:第一部分:1949至1981年中国教育批判的背景与概况。该部分主要运用历史研究的基本方法,具体分为建国初期(1949-1...  (本文共441页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

当代中国法理学的国家观研究

伴随着新中国的国家建设,当代中国法理学也走过了七十年的发展历程,在这段艰辛的学术探索的历程中,当代中国法理学取得了诸多令人瞩目的成就,尤其是逐渐建构起了中国特色社会主义法治理论。随着中国特色社会主义进入新时代,中国国家建构的事业得到更加全面与深入的推进,这为当代中国法理学的进一步发展提供了绝佳的学术契机。因此,当代中国法理学需要反思和总结自身的不足,并努力寻找新的理论突破点与增长点。这样就需要从国家观入手,一方面通过梳理、分析与评判中国法理学在不同阶段所持之国家观来反思国家与法的关系在当代中国法理学所呈现出的不同样态;另一方面,在总结当代中国法理学国家观研究之不足的基础上,本文提出建构“国家的法理论”这一理论构想。简言之,当代中国法理学的国家观研究既是一种寻找“国家”的学术反思,又是一种找回“国家”的学术构想。为了能清晰地描绘当代中国法理学之国家观的内容与变迁过程,需要建立了三个理想型,即“强”国家观的法理论、“弱”国家观的法理...  (本文共224页) 本文目录 | 阅读全文>>