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根植甘肃 做优“家门口”经营

本报兰州7月21日讯(记者周 鹏 通讯员杨 戈)日前,定西市军民融合(西北)应急物流基地建设项目启动,成  (本文共1页) 阅读全文>>

《农家参谋》2020年02期
农家参谋

甘肃地区孩子“满月”习俗研究

在人生的重要节点中,会进行充满仪式感的礼仪活动,这些仪式活动也被统称为人生礼仪。在中华礼仪体系中,具有一定的趋同性,同时不同...  (本文共1页) 阅读全文>>

《豳风论丛》2016年00期
豳风论丛

甘肃口头文学遗产概述

甘肃是个多元文化的大走廊,是农牧经济的交会点,又是中原文化与少数民族文化的交会点,也是中国北方和西部一些民族族际文化、中外文化传播交会之地。近代以来,由于甘肃远离政治、经济文化中心,加之相当长的时期甘肃很多地方都交通闭塞,使这些多民族和多区域民间文化资源较少受到现代文明的冲击,大多的口头文学遗产都保持了较好的原生态性,本原性、多...  (本文共16页) 阅读全文>>

《北方文学》2017年21期
北方文学

浅析《甘肃竹枝词》中的节日特色

《甘肃竹枝词》是叶礼道光二年夏天漫游西北,考察民俗风土,查阅史书资料,有感而作的竹枝词一百首,以歌咏甘肃行省(包含今甘、宁、青、新...  (本文共1页)

新疆大学
新疆大学

甘肃贡院研究(1875-1905)

清代,甘肃地理环境恶劣、土地贫瘠、交通不便已沦为偏远落后地区,经济落后不能为教育发展提供有力的支撑。清代分省取士制度支配下,乡试额定多少由地区文风高下、人口数量和丁赋轻重决定,这导致了甘肃进士中式人数据在全国行省之末。甘肃,康熙二年(1663年)从陕西分出,独立建省,乡试依旧与陕西合闱,贡院也设立在西安。对甘肃士人而言,路途遥远、交通不便、盘缠难筹等造成甘肃科第不振。甘肃贡院,1875年设立,1905年被废除,是全国最后一个设立贡院的省份,存在时间也比较短暂,与内地文化教育发达地区的贡院发展是无法比较的。但就甘肃地区而言,贡院的地位和影响却是不可忽视的。贡院的设立对促进甘肃省各地书院、义学和私塾的发展具有重要意义,文风日渐兴盛。从甘肃贡院走出了一批优秀人才,有为国呐喊,不畏强权的忠臣安维峻,有为甘肃近代教育的发展付出巨大努力的刘尔炘等人。他们为甘肃社会经济和文化教育的发展都做出了自己的贡献。本文以甘肃贡院作为研究对象,结合文献史...  (本文共48页) 本文目录 | 阅读全文>>

新疆大学
新疆大学

民国时期甘肃妇女社会活动研究

在马克思主义唯物史观的指导下,本文运用社会史研究方法,以民国时期甘肃妇女社会活动为题,研究在民国时期,社会政治从封建走向民主,社会文化从纲常教条逐渐走向文明进步的这一过渡时期,当时的爱国人士对妇女在社会所处的地位的认识,对解放妇女思想与促进妇女进步方面所作提出的理论,并着重阐述在广东、上海等地妇女相继觉醒时,对当时甘肃地区知识妇女所具有的影响及甘肃妇女在促进自身及甘肃广大妇女进步时所进行的一系列社会活动。在国民党的黑暗统治下,民国时期甘肃妇女的诸多社会活动因国民党的叛变而被迫终止,阻碍了甘肃妇女意识觉醒的进程,但这在当时仍具有一定的积极意义。本文主要从五个方面进行论述:第一部分是考察了民国时期甘肃的社会环境及甘肃妇女社会生活;第二部分,详述民国时期甘肃妇女团体活动。第三部分探讨了在新文化运动时甘肃妇女受到新思想的洗礼,开始创办刊物,宣传反封建思想,争取婚姻自由。第四部分,以“高张”结婚作为典型案例,论述民国时期甘肃及当时的社会舆...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>