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还原伊尼斯

《传播的偏向》$$哈德罗·伊尼斯首先是个政治经济学家,他用历史的观点来看经济和文明,他  (本文共2页) 阅读全文>>

厦门大学
厦门大学

詹姆斯.W.凯瑞的传播思想研究

本文以公民共和主义及其民主理论为框架,把凯瑞的传播思想放置在美国政治意识形态脉络中做整体阐述。以凯瑞的传播思想为个案,从政治哲学脉络讨论其传播思想,也将有助于梳理传播思想史的知识坐标和演进轴心。本文阐述了公民共和主义与自由主义两种民主的规范性理念以及它们的传播的规范性理念之间的差异。公民共和主义强调个体所嵌入的社群对于自我的建构性,因而强调个人对社群的归属、特定道德观念的理解与积极公民精神;公民共和主义把民主理解为联合的(associated)公共生活,强调民主过程既是统治权威合法性的来源,也是社会秩序的来源,民主亦承担社会再生产和社会整合的过程。因此,公民共和主义把传播视为意义的公共建构和经验的共享;自由主义强调抽象的原子化自我和个体本位主义,政治观强调个体权利优先于“共善”,把民主理解为竞夺权力资源与权利分配的程序工具。因此,自由主义的传播观强调信息的自由传递与公共分配,并把信息视为个体权利实施与维护的工具。凯瑞基于复兴美国...  (本文共374页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

人的媒介化存在—梅罗维茨媒介思想史研究

约书亚·梅罗维茨是媒介环境学派第三代领军人物。面对20世纪中叶以来的两种主导媒介—电视媒介、网络媒介,他从人际互动层面入手,研究了二者的社会文化影响。1985年他凭电视研究专著《消失的地域》中的媒介情境论声名鹊起;进入网络媒介时代,又相继发表“概化它域”、“球域”、“界线论”、“媒介三喻”等方面的论说,发展并突破了媒介情境论。媒介情境论区别了印刷媒介与电视媒介的情境偏向,认为情境融合偏向的电视媒介导致人们自我中融合性的角色结构;后媒介情境论的思想转向自我在地方语境、媒介语境中语境定义、生成角色规范的社会心理学过程。虽然他在媒介情境论之后的思想并未完成网络媒介需要的范式转型,却启发了社交媒体研究者的“语境消解”研究。站在当前移动互联网的时代节点上,回首梅的媒介思想发展史,我们不仅可以理清他在不同研究层次如何理解人的媒介化存在,解读并批判其思想缺陷,还能在此基础上延伸其思想,阐释网络时代人的媒介化存在问题。时至今日,梅作为一名媒介环...  (本文共237页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中科技大学
华中科技大学

媒介的直观

作为一位在传播学史上具有重要地位和深远影响的学者,麦克卢汉的声名曾经大起大落,几度沉浮。有关他的评论无论是褒是贬,大都局限为一种随意性的言说,少有学理层面的探讨,缺乏严格意义上的学术价值;而对于其思维方法的认识则尤为肤浅混乱,长期充斥着各种不合事实、不负责任的狭隘偏颇的观点,严重阻碍了“麦克卢汉研究”的发展和深入。针对上述状况,本文提出可以通过将麦克卢汉的思维方法纳入现象学的视野加以考察而对之作出某种相对确切和深刻的判断与理解。本文认为,现象学作为现代西方最主要的哲学思潮之一,具有极其重大的方法论意义,根本上标志着一种以本质直观为核心的哲学方法。通过对麦克卢汉著作的文本学解读,本文发现,麦克卢汉的传播学研究明显体现出“面向事情本身”的现象学精神,其最具代表性的“媒介即讯息”的论点宣示了可被直观把握到的媒介本质,它作为对关于媒介效应的自我意识体验加以现象学的描述和反思的必然结果,实际上正表现了麦克卢汉在有关媒介的认识领域中对于本质...  (本文共112页) 本文目录 | 阅读全文>>

《新闻论坛》2021年02期
新闻论坛

读伊尼斯《传播的偏向》:每一句话都是一篇浓缩的专论

这显然不是一本易读的著作,单是翻开修订版的序言就透露出一股"生人勿近"的感觉,倒不是因为文字过于艰深抑或观点隐晦难寻,相反作者伊尼斯的文字"每一句话都是一篇浓缩的专论。他的每一页书上都包含了一个小...  (本文共3页) 阅读全文>>

《新闻界》2020年11期
新闻界

媒介物质性:伊尼斯“媒介-文明”观再思

伊尼斯以媒介作为诊断文明兴衰的关键,以时空转换为线索探究媒介与文明之间的深度关联,形成"媒介-文明"模式识别方法。本文在物质性转向的思潮下重读伊尼斯,...  (本文共8页) 阅读全文>>

《新闻记者》2017年11期
新闻记者

坚定“偏向”中的观察与洞见——读伊尼斯《传播的偏向》眉批录

这是一本并不易读的书,不是因为文字艰深,也不是因为观点晦涩,而是因为作为读者,很难具备伊尼斯具有的历史学家的深厚底蕴,但这又恰好是读好这本著作的基础。1.麦克卢汉说对了,伊尼...  (本文共11页) 阅读全文>>