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列维纳斯对海德格尔哲学的批判

列维纳斯深受胡塞尔和海德格尔两位大哲学家的影响而又有所超越,其对胡塞尔现象学展开的无限超越的思维创造活  (本文共4页) 阅读全文>>

宁波大学
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走出海德格尔的两条道路:列维纳斯与布朗肖文论思想比较

海德格尔是二十世纪最伟大的哲学家,他的存在主义哲学深刻影响了现代哲学的进程。然而,他曾经加入纳粹并且战后在纳粹问题上始终沉默、拒绝道歉的行为却引起了学界的反思:这究竟是海德格尔私人品德的问题,还是他哲学思想逻辑延伸的必然结果?本文第一章主要讨论了列维纳斯和布朗肖二人对于海德格尔存在论思想的批判,他们发现了海德格尔哲学深处传统形而上学的残留,这一残留与海德格尔对纳粹的暧昧态度之间有着千丝万缕的联系。第二章讨论了布朗肖和列维纳斯分别尝试以文学和伦理学的方式走出海德格尔哲学中总体性思想的残余,并比较了文学和伦理学两种方式之间的分歧和交织。第三章则以德里达和福柯为代表,讨论了后世哲学家对于他们二人的思想的批判和继承,走出以海德格尔为代表的传统形而上学仍在批判继承中不断前进着。  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>

《才智》2011年18期
才智

自足与中立——列维纳斯《哲学与无限观念》中对海德格尔的两个批判

本文介绍了列维纳斯在《哲学与无限观念》通过对哲学史"自主与他主"的分析...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《才智》2011年18期
浙江大学
浙江大学

意识意向性、身体意向性与伦理意向性

从布伦塔诺使其引人注目的一开始,意向性问题便争议不断。在《逻辑研究》中,胡塞尔对于行为概念进行了不断地澄清与完善。这一概念是对布伦塔诺心理现象概念的替代,它不是指行动或活动,而是指意向体验。通过不断深入地探讨行为与意向对象的关系,这一澄清和完善工作一步步地确立起了一种意识意向性。与布伦塔诺不同,这种意向性并不是作为某种辅助的手段或桥梁,而就是《逻辑研究》的最终目标。胡塞尔对于意识意向性的确立具体表现为如下步骤:他先是区分了质料与意向对象,前者内于行为,而后者外于行为;他接着表明行为正是通过质料而与意向对象发生联系,而客体化行为是最基础的行为,这样,他便将描述的范围由行为缩限至客体化行为;进一步地,胡塞尔将客体化行为二分为称谓行为与判断行为,一方面,通过对称谓行为的澄清,他将“充盈”引入行为,并在此基础之上用“认识本质”取代了“意向本质”,另一方面,在对判断行为的进一步阐明中,他为行为补充了“范畴”,并指出正是通过范畴,所有以前对...  (本文共155页) 本文目录 | 阅读全文>>

贵州大学
贵州大学

“他者”在列维纳斯哲学中的地位及意义

列维纳斯是当代哲学家中的佼佼者,毕生致力于反对“同一性”哲学,其中“他者”是列维纳斯哲学的核心概念。列维纳斯的哲学较为晦涩,充满各种隐喻和吊诡的语言。这一方面和他反抗传统哲学的目标有关,另一方面也因为受到“他者”特质的影响。因而通过对“他者”概念的解读和分析,有助理解列维纳斯哲学的基本内容和内在含义。本文从列维纳斯哲学的出发点开始,剖析列维纳斯哲学指向的问题是传统形而上学、“同一性”哲学,并且明确解决问题的基本思路是呼唤“他者”。同时通过对“他者”概念的梳理,表现列维纳斯的“他者”和传统意义上的“他者”的区别,以此来得出列维纳斯“他者”的基本意义和价值内涵。对于列维纳斯的“他者”而言,“绝对外在性”和“绝对异质性”是它的两个重要特征,并且也正是于此“他者”才成其自身,完成对“同一性”哲学的突破和逃离。对于“同一性”哲学的突破即是对“存在”、对“整体”的逃离,因而“他者”是“无限”、是“上帝”、是绝对外在的“他性”。另一方面,正是...  (本文共65页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

列维纳斯“存在论”探析

自巴门尼德提出“是”与“是者”的问题,也就是“存在”与”存在者”问题开始,“存在论”就对整个西方传统的哲学产生了不可忽视的影响,并一直或显或隐的影响着众多的哲学理论。在经过不断的发展与完善,传统“存在论”对于同一性与总体性的强调越来越强,这也就对与差异性的排斥越来越强。这样的发展使得传统存在论成了限制哲学进一步发展的桎梏。至此,越来越多的哲学家开始探寻哲学新的发展道路。列维纳斯理论的开始就对传统的西方哲学理论中的存在论进行了批判。认为传统的存在论自始至终都在追求同一性与整体性的过程中对差异性和他者进行遏制与同化,所产生的结果就是近代哲学的危机以及形而上学的暴力,同样这样的暴政特征的理论对人类社会的发展会产生相应的影响,即真实的权利的暴力。因而他提出了无法被同化的“绝对他者”,赋予差异性以合理的存在空间和地位,不再致力于将差异性归于同一,进而发展出自己独特的哲学理论。要系统地阐明“存在”在列维纳斯理论中地位,就必须对其思想体系从总...  (本文共39页) 本文目录 | 阅读全文>>