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“江南”再发现

中国文学悠久的传统中,从汉代到清、近代,一直隐隐相传着十分重要的江南意象。持久、含蓄要眇而入骨的相思,  (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 文汇报2011-02-19
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011年02期
华东师范大学学报(哲学社会科学版)

“江南”再发现——略论中国历史与文学中的“江南认同”

历史上的"江南"存在着丰富的文化与思想资源,但缺少一个现代科学的概念来加以整合。"江南认同"是从历代有关江南意识自觉、江南地方情感突出、江南文化影响力的文献资料以及种种江南意象中提炼出来的一个概念,其中包含着诸如"江南文化之二源"、"江南认同之两歧"等复杂问...  (本文共13页) 阅读全文>>

山东大学
山东大学

北宋小景画意义的变迁

本文意在从意义变迁的角度对北宋时期小景画的兴起、发展、渐衰等不同阶段进行探讨。画史中的小景画面目模糊,无论从尺寸形制、风格结构还是题材画意等角度都有截然相反的论述,这也增加了我们从传统画史风格研究或主题研究理解小景画的难度。本文试图改换研究视角,从小景画的使用者或接受者入手,探讨小景画之于使用者的意义以及由此产生的小景画形式或内涵的变化。通过相关研究,本文试图指出,画史论述中小景的模糊与指涉的复杂性自有其历史根源,在不同的时空脉络中小景画之于使用者的意义也是不尽相同的。而小景画的意义唯有在具体的历史与文化情境中方可得到切实的理解,我们可以通过小景画在不同时期、不同阶层群体中的意义变迁,勾勒出北宋小景画的多种内涵和面貌。小景这一画科为五代宋初僧人惠崇所创始。这一画科之所以能以独立面目出现在画史之上,在于它同当时南北两地的地域性风格迥然不同。早期小景的内涵与惠崇息息相关,既是惠崇自身实际生活经验所及的一种图像,又是他个人情志和思维模...  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>

《世界建筑》1999年11期
世界建筑

结合地域特点,面向未来设计──江南水乡绿色家园设计构思

通过对江南水乡民居建筑适合乡土地域特点的再发现.针对民居建设中应该解决的备种问题,例如利用自然资源...  (本文共4页) 阅读全文>>

《群众》2019年23期
群众

合力打造江南文化品牌

"人人尽说江南好,游人只合江南老。"江南是中国人的梦里水乡,文化人的精神故乡。在当前全面贯彻落实长三角一体化发展国家战略的大背景下,...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《群众》2019年23期
《江苏地方志》2020年01期
江苏地方志

江南文化在长三角一体化中的作用

马克思主义历史唯物论的基本观点是,任何一种文化都是在一个特定空间、特定时间内,一些特定的群体在长期的生活、生产、生存的过程中逐步形成的。马克思去世后,恩格斯在其墓前发表的著名演...  (本文共4页) 阅读全文>>

《上海艺术评论》2020年04期
上海艺术评论

兼集众长:江南文化艺术展中的“西法”因素

西洋画法对明末以来中国绘画的影响,已是众所周知的事实。近期上海博物馆举办的"春风千里—江南文化艺术展",精选有15家文博单位的197件(套)...  (本文共3页) 阅读全文>>