分享到:

实现人的自由发展

在《共产党宣言》(以下简称《宣言》)中,马克思和恩格斯指出了未来社会主义(共产主义)社会与资本主义社会  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 学习时报2011-01-24
大庆石油学院
大庆石油学院

人的自由发展实现的路径探析

人的自由发展,这是人类梦寐以求的理想,也是马克思一生始终关注的重要问题。如何将理想早日实现,这就是马克思主义者为之奋斗终身的追求。本文站在历史唯物主义角度,对马克思主义人的自由发展理论进行了溯源,通过对西方近现代人的自由发展理论发展脉络的梳理,在批判继承西方近现代哲学家人的自由发展思想的基础上逐渐形成了马克思主义人的自由发展理论,创造性的提出了异化劳动和剩余价值学说,指出自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路,阐明人类摆脱困境最终的出路就是消灭异化,推翻资本主义实现共产主义,至此马克思主义实现了对西方人的自由发展理论的超越。本文从人的自由发展实现的主客观条件入手,指出社会主义是实现人的自由发展的必经阶段,而共产主义社会则是实现人的自由发展的路径,这体现了人的自由发展实现的过程性与历史性的统一。对于在社会主义初级阶段如何实现人的自由发展,一方面笔者在充分考察发展观的历史沿革和科学发展观提出的时代背景基础上,分析了科学发展观的内涵,...  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

中南大学
中南大学

人的自由发展与制度的互动关系研究

在哲学史上,真正意义上的人的自由发展与制度的关系研究源于西方近代,而在社会实践的基础上对其进行正确理解的则始于马克思。但是,当前理论界把其当作专题研究的还比较少。对于个人而言,人的自由发展是相对的、有所规定的。人的自由发展在实践中历史地实现,它受各种社会环境(特别是制度环境)的影响和制约。制度是一种历史存在物,又是人的创造和构建的结果。对于人的自由发展来说,制度在社会中总体上发挥着确定人的自由及人的自由发展的界限,激发人的自主性、能动性和创新性,塑造人的自由发展的路向的功能。人的自由发展是制度的终极价值目标,制度是实现人的自由发展的社会工具,两者有实现互动的内在根据。人的自由发展与制度之间存在着一种辩证互动的关系。在实践中,人的自由发展与制度总体上进行着良性互动。人在自由发展中造就了制度,人的自由发展促使制度不断创新和发展变化,使制度更趋于合理;制度通过一系列的规范为人的自由发展营造良好的环境,为人向更高层次自由发展提供框架保障...  (本文共57页) 本文目录 | 阅读全文>>

天津师范大学
天津师范大学

理想与现实——人的自由发展与社会主义

人类生存中最富魅力的问题就是如何实现生命活动的自由。因而自由始终被人们赋予美好的意蕴和最高的价值。人类理想中最具诱惑力的目标是马克思主义所揭示的:每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。这一目标的确立是马克思主义的必然结论。马克思主义所理解的自由是人的生命活动的内在需要;是人类生存和生活的理想状态;是人的自我实现和自我肯定的实践活动。就此而言,自由的理想作为人的内在需要并非是可望而不可及的,是可以通过人们的实践活动不断趋近的,而人们能否不断地趋近自由的理想,关键取决于每个人的能力的发展。因此,按照马克思主义的观点,人类个体在能力差别的基础上平等地发展自己就成了自由的最高境界;这一最高境界为人们在特定历史阶段选择相宜的发展方式提供了基本的启迪。由上述结论出发,马克思主义的自由理论进一步揭示出社会主义与人的自由发展在逻辑上的一致性:一方面,社会主义是人们在实践活动中自由选择的结果;另一方面,社会主义在逻辑上应该为人的自由发展提供前...  (本文共133页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

非正式制度与人的自由

我国社会主义经济体制的转型使得非正式制度与人的自由发展问题凸显,影响了市场经济发展的进程,阻碍了人的自由的进一步发展。本文拟就市场经济条件下非正式制度与人的自由发展的关系及统一的路径做初步探讨,以便为目前的非正式制度建设提供一种符合人类本性需求和社会发展规律的理论思路。这不仅是在当下丰富和发展马克思主义理论的需要,也是发生深刻变革的现实社会对理论工作者提出的要求。本文主要研究思路和内容如下:首先,考察了非正式制度与人的自由的基本内涵与特点。非正式制度与正式制度既有区别又有联系,具有独特的特点和功能,是正式制度的有益补充。自由是人类追求的最终目标,人类社会的发展史就是一部人类由奴隶变为主人,逐步摆脱自然和社会束缚的历史、由不自由逐渐到自由的历史,是个体与共同体发展的统一,是物质财富和精神财富财富的统一。其次,从社会历史发展的角度考察了人的自由发展与非正式制度的历史演进。人的自由发展随着生产力发展水平的不断提高经历了由不自由逐步到自...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

每个人的自由发展是一切人自由发展的条件

马克思在《共产党宣言》中提出取代资产阶级社会的,“将是这样一个联和体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”文章认为只有把这个思想作为人学的根本原则和最终目标,人学才能真正的得到发展。这个思想的合理性、现实性、可能性和对该思想的社会、文化等多方面的思考是本文的重点。我们要把握“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”这个思想的内涵。人的全面发展与自由发展是辩证统一的,在一定意义上来说是同一个概念。同时这个重要思想是在一定的前提条件下才可以成立,如何理解这个重要前提?我们怎么来消解人们对这个命题产生的误解?怎么样来运用马克思的哲学方法来分析这个重要命题?……这都是文章力图体现的重点。在历史唯物主义的视域中,“每个人的自由全面发展是一切人的自由全面发展的条件”是历史发展的必然趋势和过程。这个思想有助于我们理解在现实的社会主义建设的过程中,出现了一些个人的自由全面发展受到了限制、甚至损害这样的一些现象。但是在社会主义公有制...  (本文共48页) 本文目录 | 阅读全文>>