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三足蟾水呈

笔者收藏了一个白玉三足蟾形水呈。其设计独特,雕刻精细,形象生动,堪称水呈中的珍品。$$ 三足蟾,是  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 中国商报2004/01/15
《宝藏》2016年04期
宝藏

七绝·咏刘海戏蟾

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权威出处: 《宝藏》2016年04期
《茶.健康天地》2009年12期
茶.健康天地

刘海戏蟾 吉祥富贵——潘柏林大师的艺术佳作《刘海戏蟾》

刘海,五代时人,仕燕王为相,传说后来学道成了仙。明朝《列仙全传》中,...  (本文共1页)

《收藏家》2020年05期
收藏家

清 竹雕刘海戏蟾盖盒

整料挖制圆盒及盖,作两截式,盒体直壁,敛腹,圈足,简洁规整,器身满雕锦地,刻工整齐。盖钮采用圆雕技法刻刘海戏金蟾,细节处多用心雕琢。只见金蟾表情夸张,伏於盖顶,双爪...  (本文共1页) 阅读全文>>

中央美术学院
中央美术学院

卷轴画中“刘海戏蟾”形象的建立和演变

“刘海戏蟾”是当今民间艺术中常见的形象,表达了人们的祈财求吉之意。在元明以来的卷轴画中,也出现了许多与“刘海戏蟾”类似的形象,它们都呈现着“蓬头仙人+三足蟾”的基本模式,仅在细节之处有所不同。本文将以这些卷轴画为对象展开研究。本文首先梳理了早期蟾蜍的传说和图像,探讨“刘海戏蟾”出现的基础和前提;进而以元代颜辉的《蛤蟆仙人图》为例,考析“刘海戏蟾”形象最初的来源和身份。最后,以明代宫廷中大量出现的“刘海戏蟾”题材卷轴画为主要讨论对象,探寻这种图像从民间进入宫廷后形象、功用上的变化,揭秘其身份从道士转化为财神的原因。本文主要得出了以下两点结论:1、“刘海戏蟾”的图像模式始于元代颜辉笔下的“蛤蟆仙人”形象,这种形象是禅画中寒山拾得的“变身”,其最初的身份是金丹派南宗祖师白玉蟾。2、明代宫廷中的“刘海戏蟾”形象是由继承了颜辉风格的南方民间画师带入宫廷的,后因明宪宗对仙道人物的热衷而大量出现。从形象上来看,分为“仙人样”和“道士样”两种类...  (本文共88页) 本文目录 | 阅读全文>>