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何为“群居和一”

先秦最后一位集大成的儒学大师荀子曾提出“群居和一”的思想。要理解这一思想,首先需明晰《荀子》文献中的“群  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 浙江日报2006-04-03
东南大学
东南大学

荀子“群居和一”的政治哲学研究

荀子是先秦儒家思想的集大成者,其在吸收其他各家学派思想的基础上,对儒家思想进行了进一步地完善与发展,在一定程度上实现了儒家由"内圣"到"外王"的转化。这种转化主要体现在荀子一系列的政治思想中,其实,通过考查我们可以发现,荀子所提出的一系列政治思想并非一种即兴任意的堆砌,而是具有内在的逻辑和深层次的理论根基,也可以这样说,荀子在某种程度上构建起了一套独特的政治哲学体系,他一系列的政治思想都是依托于这一思想体系的。既然荀子政治哲学具有自己的理论体系,那么我们首先就要考查的是,荀子政治哲学所要达到的最终目标是什么,或者说其关注的焦点在哪里。通过对《荀子》文本的认真考查,我们不难得出如此论断:荀子政治哲学的终极目标是实现一种"群居和一"的社会秩序,也就是说"群居和一"才是荀子关注的焦点所在。因此,我们围绕"群居和一"这一中心来对荀子政治哲学进行研究,无疑更有利于深入理解荀子政治哲学的内涵,从而把握荀子政治哲学的全貌。荀子生活在战争频繁的...  (本文共184页) 本文目录 | 阅读全文>>

《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2008年05期
辽宁大学学报(哲学社会科学版)

群居和一之道——荀子的和谐理念及其现实意义

荀子批判吸收孔孟的"中和"思想,提出在分的前提下的人与自然可持续发展的协同,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《东岳论丛》2017年03期
东岳论丛

荀子公正观论略

在荀子那里,人之品德、才能的差等不齐是其社会理论的预认前提和出发点,而其理想中的社会也是一个差等社会。这种差等理论有异于现代讲求公平公正的社会理念,但同样能够体现公正。依荀子,要维持社会之公正...  (本文共12页) 阅读全文>>

《社会科学》2021年04期
社会科学

“利足以生民”——荀子分配原则的一个面向

荀子将社会组织分为小人劳力、君子治人两大阶层,在分配制度上试图借由差等原则建立一个"群居和一"的社会。对于治人者阶层,荀子强调"德必称位,位必称禄,禄必称用";而对于劳力者阶层,荀子...  (本文共8页) 阅读全文>>

《齐鲁学刊》2019年03期
齐鲁学刊

论荀子的“群居和一之道”

与处于基础层面的性恶论和在逻辑上内涵相对较大的礼论相比,抽象的内涵较小的"群居和一之道"更宜视为荀子的思想核心,且它根本上是一种政治哲学的表达。荀子那里,划分社会等级的礼是"群居和一之道"在现实层面的具体落实。与孟子把性善设置为政治的道德基础不同,荀子以性恶为政治的理性基础。对他来说,性不是生...  (本文共9页) 阅读全文>>

《邯郸学院学报》2020年02期
邯郸学院学报

荀子的“王道”观念

在先秦的各思想流派中,"王道"和"霸道"之辩是人们共同关注的一个问题。具体到儒家而言,孔子主张王道;孟子则明确提出了崇王道黜霸道的观念;荀子的心目中,王道无疑是最高的理想,但他对霸道却没有像孟子那样持论决绝,而提出...  (本文共5页) 阅读全文>>