本体的困惑—熊十力哲学思想研究
熊十力哲学思想的根本要点在于说明万事万物和本心本体的关系,彰显了道德的主体的自发自觉,并在此基础上建立起道德的形上学。境论是熊十力哲学的核心。熊十力认为,本体既是宇宙实体,也是人之本心,并通过翕辟成变和相反相成的法则将此二者沟通为一。就宇宙实体而言,具复杂性,因而能起变化。心物都为本体变化之势用,而不即是本体。但心毕竟能主宰物而不为物所主宰,能显发本体之德,亦可说心即是本体。宇宙实体即是大全,自身即能创生宇宙万物而亦无所作意,因而是即仁即寂,即刚健即寂静,无为而无不为的。宇宙实体之德即是生德,人之本心是宇宙实体之辟势,因而有宇宙的大心之德用。从一本的立场出发,熊十力反对理气(器)二分的观点,认为理和气(器)是一种体用关系。在这样的结构中,熊十力的本体论成了“二本”之学：一方面是绝对的宇宙实体,一方面是人之本心。熊十力试图以宇宙生成的方式将此二者沟通为一,但此一思路在后康德哲学的背景下是明显缺乏说服力的。量论讨论了熊十力对知识和证
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- 南开大学
熊十力一生都以拯救中华民族和中国文化为己任,试图通过研究学术提振国人的生命精神来解决中国社会当时所面临的问题。为此,他由佛转儒、纵贯百家,创建了以“生命”为中心的极具特色的哲学体系,力图增强国民的精神力量以实现中华民族的复兴和中国文化的发展。熊十力生命哲学产生的时代背景正是中国内忧外患极其严重的时代,中国文化在西方文化的冲击之下几有被斩斫之势。熊十力在自身经历的基础上积极反思,认为唯有建立一种精进的精神生命才能拯救人心的迷夫,进而挽救民族生命和文化慧命。而对生命的关注一直是中国传统文化的核心,中国哲学自-开始就强调天道生生不息的本性,儒家、道家与佛家都蕴含着强烈的生命意识。中国传统文化强大而内蕴的生命性正是熊十力生命哲学产生的主要思想资源。熊十力生命哲学的核心和基础是其生命本体论。他通过对传统文化生命性的改造与吸收,认为本体内含翕辟两种势用,这两种势用的相互作用形成了纷繁复杂的宇宙世界,并使宇宙万物处于不断的变化之中。本体就是一...
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- 美文(上半月)
1947年1月15日,熊十力在四川给他的朋友钟山写了一封信。信中写到:"吾开春欲回北大,但不知路上便利否?"很明显这封信在提前问路,因为他感到抗战胜利后,各路人马纷纷返...
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- 孔子学刊
内聖爲外王之根本,而宇宙本體又爲内聖之根本,亦即道德之本原。~①熊十力認爲,六經對本體論多有發明。針對唐玄奘鄙薄儒學"六爻深赜,拘於生滅之場;百物正名,未涉真如之境",亦即以爲儒家不見體的説法,他反質道:"孔子系《易》,曰‘易有太極’,六十四卦之義,皆此一極之散著,又無不會歸此一極,謂《易》不見體可乎?《...
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- 学理论
哲学是什么?熊十力认为哲学就是研究本体的学问。哲学本体论是其他理论或学说的基础和根本,有了这个基础和...
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- 中国语言文学研究
牛军博士的专著《熊十力文化思想研究》终于与读者见面了。这部在其博士学位论文的基础上修订而成的书稿从中西文化比较的视域出发,以其业师黄克剑先生的"价值形而上学"为理论底据,对现...
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- 教师博览
近代学人,牛气者不在少数,最牛者,当属熊十力。熊十力原名继智,十力是他自己起的号,后来以号行世。十力本是佛...
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