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唐诗与原型

从荣格的原型理论来看,“互旋”是“原型”的存在方式。从唐诗的层面来看,“互旋”就是唐诗中无处不在的“原型”。“互旋”的特点是:对立的两极既互相对抗又互为补充、既互相促进又互为牵制,在两极的对话与激荡之中、相反与相成之上,终而“共生”出一个生生不息的全新系统。就唐诗而言,无论是在言的层面、象的层面、意的层面,还是在“言外”、“象外”、“意外”,“互旋”都以其独特的方式存在着,并以其强大的力量驾驭着唐诗每一部分的组成。唐诗的“互旋”特征正是中国人“神性智慧”的原型表现。在相“反”之中得以互旋,在互旋之中得以相“联”,这种“反”的精神就是中国人的原型智慧——神性智慧。神性智慧从“反思”的角度入手,将被现实人文智慧分割开来的两极重新“联通”了起来:两极由分裂的极性转向对话的边缘,弥合了二元的分裂,才能生成一个充满能量的新的统一体。“互旋”的原型力量对“完整人格”的养护具有积极的调节作用。人格中有很多矛盾对立的组元,任何一端的压抑或放纵,  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>

《现代妇女(下旬)》2014年06期
现代妇女(下旬)

唐诗与十四行诗中相通意象及其原型探微

在人类文明长河中,诗歌作为最古老的文学形式,以凝练的语言、别致的声律和丰富的意象满足人们的社会情感需求。作为东西方诗坛...  (本文共2页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

月原型的存在与衍变

月在我国古代文学作品中占有非常重要的地位。台湾学者杜而未曾把我国古代文化描述为月神文化。月与文学作品中其它物象的不同在于,它不仅仅是作为一个自然物象被文人频繁引用并触动了人们某种共同心理情境,更重要的是月作为一种秩序的代表影响着人们对人生、宇宙的看法。正是基于此,诸多学者对月进行了研究,且多集中于两方面:一是对月神话的研究;二是对我国古代诗、词、小说等作品中月的研究。它们大多以原型理论为依据,探讨月所蕴含的意义。这些研究的共同点是:都注重原型的初始性、共同性特征而致力于寻找共同。本文则通过对原型观的梳理,侧重于原型的置换变形。笔者认为:文学原型是在历史演变和文学发展的过程中逐渐形成的。文学原型在这个过程中不断地进行着形式和意义方面的突破,不断地丰富着自己。从这个角度来说,原型不断丰富的过程也就是它置换变形的过程,也就是原型的存在。我们根据月原型在不同阶段的不同特点可以把我国古代文学作品中的月原型分为三个阶段。它们分别是月原型的自...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海外国语大学
上海外国语大学

平行原则下的唐诗英译研究

诗歌翻译是件难事,因为诗歌与其他文学作品相比较,其形式特征更加特殊。而且诗歌的形式与意义、美感的关系也比较紧密。唐诗对于中国人而言,无疑是文学上的一块瑰宝,并且它并没有被束之高阁,而是代代流传。一些唐诗脍炙人口,老少咸宜。究其原因,不仅是因为唐诗的内容本身,也与唐诗中对仗诗句的声音形态、词语平行以及句法对应有着莫大的关系。对于唐诗该如何译一直以来学者们的看法都有较大的分歧,著名学者吕叔湘先生认为“以诗体译诗,流弊丛生”,充分体现出一派的观点,即诗未必要以诗体来译。然而,我们需要看到唐诗之所以特殊,有很大部分是因为其形式。唐代诗人作诗规矩较多,对音韵、词语等都有诸多要求。而这些要求让唐诗呈现出整体比较规整的形式,并且也随之产生了众多后代牢记在心的名句。可见形式让唐诗出众,形式上的规矩让唐诗具有了美妙的声音和工整对仗的精妙词句。因此本文将从唐诗形式结构原则入手,从众多中西方理论探讨中抽象出“平行原则”作为唐诗结构的关键特征。并且提出...  (本文共122页) 本文目录 | 阅读全文>>

《重庆第二师范学院学报》2020年01期
重庆第二师范学院学报

论“神似说”在唐诗比喻修辞格英译方面的启示

傅雷的"神似说"对文学翻译产生了巨大的影响。近年来,中华文化与外界交流密切,各翻译大家对中华文化的传播起着至...  (本文共5页) 阅读全文>>

《艺术品》2019年12期
艺术品

唐诗斗方两件

...  (本文共1页) 阅读全文>>

《外国语文研究》2019年06期
外国语文研究

走向世界文学的宇文所安唐诗译本研究

"世界文学"的实践性意味着其途径的演变性、阶段性、层次性,但"世界文学"的建构途径也有其基本原则。翻译及其相关的途径是民族文学经典走向世界文学的重要手段。本文通过考察宇文...  (本文共9页) 阅读全文>>