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晚年郭嵩焘研究

郭嵩焘作为中国近代一位洋务派思想家和第一位驻外公使,具有独特的地位和作用。他从湘军建功而崭露头角,奠定了他一生事业的基础;而随后的三年出使经历,使他有机会走出国门,通过对西方社会的实地考察,更加坚定了他向西方学习的信念,思想更趋先进,见解日渐深邃,也使其以更加理性的眼光来重新审视当时中国社会。出任公使成为他一生最为辉煌的时刻,也是中国开始走向世界,逐步抛弃传统观念,与西方进行平等交流与对话的一次尝试。而他出任公使的三年经历了种种的打击和挫折,来自于外在的压力和内心的苦楚,使其不得已引身自退。本文研究把郭嵩焘的晚年界定于他自1879年出使归来后归隐湖南家乡,直至1891年病逝这段时期。郭嵩焘正式退出政治舞台后,并非像一般赋闲官员那样过着逍遥自在的生活,他身在江湖,而心仍停留在庙堂之上,时刻关心国家时局。他并没有因来自于社会、政治的压力而屈服,仍坚持己见,建言献策,表现出极大的道德勇气和博大的政治胸襟。内忧外患的时局在刺激着他,如其  (本文共279页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京航空航天大学
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论郭嵩焘对西方政治制度的考察和思考

郭嵩焘生活的年代,正值中国处于内忧外患,由传统向现代转化之中。作为近代中国第一位驻外公使,郭氏在历史中拥有独特地位,起到独特作用。出使英法,使他有机会实地深入考察西方社会。通过考察,郭嵩焘坚定了向西方学习的信念,思想更趋先进,见解日趋深邃,更使他用理性的眼光审视中国社会。郭嵩焘从儒家传统视角出发,并结合多元的道器观和求真务实的知行观,考察西方政治制度。他主要考察了西方的议会制度、政党制度、司法制度、文官制度等。在此过程中,他将西方的政治制度与古代中国传统的议事、朋党、党争、司法、选官等现象和制度相比较,批判中国传统政治制度,向往西方“君民兼主国政”的政治制度。他将俄国和日本定为向西方社会学习的榜样,激励中国向泰西学习。虽然,郭嵩焘歆羡西方政治制度,但他并未明确提出直接学习西方政治制度的主张。他认为中国虚骄之气盛行、人心风俗败坏,无法直接进行政治制度改良。要想实现政治改良,必须先从人心风俗入手,改善中国的社会文化环境。西洋归国后,...  (本文共95页) 本文目录 | 阅读全文>>

湘潭大学
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走向世界与回归传统

郭嵩焘与刘锡鸿作为传统士大夫淫浸着深厚的传统文化,又作为晚清首任驻外正副公使而走出国门考察西方文明,但他们之间的思想却有着不可逾越的鸿沟。本文依据其经历分三个阶段探讨他们的思想之异同:出使前,出使期间和回国后。第一部分主要比较他们的吏治思想、商贾思想及外交思想。通过比较显示,郭刘思想在持节出使前就已经存在相当分歧,他们的分歧并不是简单的直线背向运动——一个走向世界,一个回归传统,而是“之”字型的曲线运动,只是他们的运动方向是既定的:一个世界,一个是传统。第二部分主要比较他们对西方政体、商贸、科技、国际外交的认识与思考。“变”,是郭嵩焘和刘锡鸿走向世界后,思想世界的共同特点,但在同样的境遇下,“变”的程度却仍有相当差距,郭嵩焘和刘锡鸿的思想分歧再次拉开。第三部分主要比较了郭刘对铁路的问题的态度,同时分析了他们的其它晚年思想。最后,本文对全文作了总结:在中西文化交流史的背景下,郭刘的思想分歧凸显出中国传统知识分子面对两种异质文明的冲...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南大学
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晚清湖湘礼学研究

晚清的中国社会虽然已经在向半殖民地半封建社会演变,但封建社会的生产关系、政治制度还有很大程度的遗留,封建社会的与三纲五常相适应的伦理观念、礼制与礼学思想并未从根本上动摇,因而传统文化观念、礼制礼学观念仍在流行并被遵守。半殖民地半封建社会较之封建社会,毕竟有生产关系、生产方式的变化,西学东渐也带来了一些学术观念的影响,晚清社会人文科学较之以往自然也有了相应的新内容,晚清礼制礼学思想也就不会与以往完全一致。湖湘,在国人的心目中长时期是作为蛮荒之地而存在的。晚清及之前的历朝历代,湖湘地区被认为经济不发达,思想很闭塞,文化程度低,礼乐文明远不及中原、江浙、齐鲁与鄂皖地区。湖湘的学术历来不受重视,譬如湖湘经学,包括湖湘礼学与语言学,通常不被看好。这种情况,到明末清初王夫之出,才算有了一点点改变。可是以章太炎为代表的一些学者依旧看不起湖湘学术,认为湖湘经学不过“粗闻经义”,后来的湘中经学家由于不通古音之学这个“同病”,故不能称大家。研究晚清...  (本文共235页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北师范大学
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郭嵩焘诗文研究

郭嵩焘是近代洋务运动时期著名的思想家、政治家和外交家,晚清首位驻外公使,同时还是一位成就卓著的学者和文学家,著述丰富,涉及各个领域,尤其是诗文创作反映了晚清风雨飘摇的社会状况,蕴含着深厚的忧国忧民思想,而且他一生丰富的经历与卓越的见识在文学创作中也得到了充分体现和生动反映,这位政事兼文学双重身份的大家对清末的思想界和文学界都产生了重要影响。目前学术界关于郭嵩焘文学方面的研究多集中在《使西纪程》等域外游记的解读、探讨以及诗学主张的论述,忽略了他的诗歌和散文创作的丰富内容及艺术特色的研究,本文欲在当前研究的基础上对文学家郭嵩焘进行全面系统的论析,剖析他的诗歌作品的时代特征和艺术个性,并且把握他的散文作品在近代桐城派影响下由传统古文向近代散文的演变,从而对郭嵩焘在近代文坛的贡献与影响进行清晰的认知和定位。论文由七部分构成:绪论部分阐述了选题缘由和郭嵩焘及其诗文近百年以来的研究历史与现状。第一章郭嵩焘的生平、交游及著述,首先在概述郭嵩焘...  (本文共163页) 本文目录 | 阅读全文>>

《学术研究》2003年08期
学术研究

郭嵩焘的晚年思想

作为支持洋务运动最早的一批人士之一,郭嵩焘一直思索着中国的根本出路。晚年的他看到洋务运动的开展,并没有使中国有多少起色,开始严厉指责洋务运动的弊端。他提出富强之本应是“人心风俗、纪纲法度”,企图从...  (本文共6页) 阅读全文>>